第二十二章
【原文】
{1}曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
{2}是以圣人抱一为天下式。
{3}不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
{4}夫唯不争，故天下莫能与之争。
{5}古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
【白话文】
{1}受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低洼的得充满，将残的得新生，缺乏 的便获得，富有的便迷惑。
{2}所以，圣人与道合一，做天下人认识上天的器具。
{3}不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大 功告成。不自以为大，所以为天下王。
{4}正因为不争不竞，天下没有能与之争竞的。
{5}古人说"受屈辱必得成全"的话，岂是虚构的吗？那确实得成全者，天下便归属他。