六十二
道者（把道作为宗教信仰者），
万物之奥（认为万物之奥妙都隐藏在道中）。
善人之宝（善良的人把道看作生命中至宝），
不善人之所保（不善良之人也把道看作他们的保护神）。
美言可以市尊（真善美的言辞可以获得许多人的尊敬），
美行可以加人（真善美的行动可以吸引更多的人参加）。
人之不善（人如果产生了不善的思想），
何弃之有（用什么方法可以放弃邪念）？
故立天子（因此就创立了一个上帝），
置三公（又为上帝设置了三位助手）。
虽有拱璧以先驷马（有人虽然有宝玉以及先进的马车），
不如坐进此道（但他还是愿意相信这样的信仰）。
古之所以贵此道者何（古人为何要创建这样的信仰呢）？
不曰以求得（不是传说“有求必应” ），
有罪以免邪（ “有罪也可以免除”吗）？
故为天下贵（所以这种道就成了天下珍贵的信仰 ）。