蒿里行
选自《曹一操一集》（中华书局1959年版）。
作者：曹一操一
关东有义士，兴兵讨一群一凶。
初期会盟津，乃心在咸一陽一。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
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东汉末年朝廷倾危，局势纷乱，军阀连年混战。曹一操一身处世事动荡的旋涡中，亲历了这一过程。这首诗就是他对事情发展过程的追述，涵盖一内一容丰富而概括力强，不愧被后人称为“诗史”。诗中先写各路军阀从最初的“由义而动”到最后自相残杀的过程，清楚地表明了他的一爱一憎；然后诗人的视线由上层军阀转向下一面的将士和百姓，揭示长期战乱给将士和百姓带来的痛苦。这种结构安排，自然而然地激起人们对不顾将士和百姓死活的军阀的痛恨，诗人忧心国难、心系百姓的形象也就此定格。
在理解本诗大意的基础上反复诵读，注意读出感情。
〔有关资料〕
《蒿里行》赏析
《蒿里行》，本是庶民送葬时所唱的挽歌。曹一操一运用这一哀伤的曲调来写乱世人民的苦难、抒发自己深沉的感慨，一内一容和调式是很和谐的，这是曹一操一运用旧题乐府的一个特点。
这首诗被人称为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。确实，它反映了自初平二年（190年），关东各郡将领起兵讨伐董卓，直到建安二年（197年）袁术在淮南（今安徽寿县）称帝这八九年间的重大纷繁的历史事变和社会面貌。重点写各路军阀以讨伐董卓为名而拥兵自重，争权夺利，自相残杀，形成新的割据局面，从而给人民带来沉重的灾难。
前四句写诸侯起兵，讨伐董卓，以勤王灭贼号召天下。中间六句写军阀为了争夺权势而互相残杀。这六句又可分为三个递进的层次，“军合力不齐”二句，写结义兵之初，已然露出危机；“军合”只是表面上的合，“力不齐”已预示出分裂的危险；“踌躇”二字写尽这些“勤王”的英雄们畏敌如虎，拥兵自重的心理，“雁行”已预示着必然要分道扬镳。“势利使人争”两句，则进一步写出他们之间终于为了争权夺利而很快互相杀伐起来。“淮南帝称号，刻玺于北方”两句则举出其中最典型的例子，袁绍、袁术这两个堂兄弟竟然成了死对头，袁术自己要称帝，大骂袁绍为家奴；袁绍则更一陰一险，想借用刘虞为帝而号令天下。袁绍出身于四世三公的名门望族，当时又兵力最强，其叔父又被董卓所杀，因而自然成了各路诸侯之盟主，曹一操一在这里举二袁之争，可以概见当时乱世一群一雄的情形。读了这六句诗，我们仿佛看到这帮军阀从暗斗以至明争，终于打得不可开交的一个历史过程。无怪乎钟惺说曹一操一“看尽乱世一群一雄情形，本初（袁绍字）、公路（袁术字）、景升（刘表字）辈，落其目中掌中之矣。”（《古诗归》）“铠甲生虮虱”以下六句，写战争给士兵和百姓带来的灾难和作者的感慨。“铠甲生虮虱”写战乱之长，士兵连年征战，人不解甲，马不卸鞍，其苦可知；“万姓以死亡”写人民在战乱中死丧殆尽，可见战祸之烈。“白骨露于野，千里无鸡鸣，”用简括的语言描绘出一幅战乱中的凄凉悲惨的图画。从视觉感受上说，弥望中，纵横于野的白骨，是那样惨白；从听觉感受上说，茫茫大地死一样沉寂，没有一点生命的气息，鸡鸣狗吠，这些寻常的庄户声气都不闻于耳了。作者收视反听，自然要痛断肝肠了。作者在写这段纷繁的历史事变时，从大局着眼，从关节处入手，提纲挈领，举重若轻，善于突出重点，使人感到诗人自是站在高处，全局在一胸一，所以运笔自如，简劲有力。从“史”的角度说，这首诗真不啻就是一首汉末良史。
但这首诗，最动人的还是作者的“诗情”。从情的角度分析，这首诗也是脉络分明的。前四句，可以说写诗人起初的愿望。“关东义士”虽可泛指诸路将领，但我以为主要是曹一操一隐然自指。曹一操一兴义兵，讨一群一凶是其本心，尤其“初期会盟津，乃心在咸一陽一”两句，正可谓是曹一操一开始追求的目标：他想大家合兵于孟津对洛一陽一构成一种进一逼一的势态，一旦洛一陽一得手就可打开进攻长安的门户，就可完成灭贼勤王的大计。这在《三国志?武帝纪》中讲的是很清楚的。中间六句写曹一操一的失望。他没有料到这些军阀竟然这般卑鄙，因而大有“竖子不足与谋”的感慨，鄙视和痛恨之情感溢于言表。最后六句写曹一操一的哀伤，他既是伤生民之苦，也是伤自己整顿乾坤宏愿的受挫。从曹一操一情感发展的线索中，我们可以感受到他以天下为己任，救万民于水火的博大一胸一怀和深挚情感。这才使这首诗具有“诗史”的艺术魅力。（张家顺）
（选自《乐府诗鉴赏辞典》，中州古籍出版社1990年版。）