菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）
菩萨蛮①
花明月暗笼轻雾②，今朝好向郎边去③。
刬袜步香阶④，手提金缕鞋⑤。
画堂南畔见⑥，一向偎人颤⑦。
奴为出来难⑧，教君恣意怜⑨。
【注释】
①此词调名《尊前集》中作《子夜啼》，《词综》中作《子夜》。《花草粹编》中有题作“与周后妹”，《古今词统》中题作“幽欢”，《词的》、《续选草堂诗余》、《古今诗余醉》等本中均题作“闺思”。
这是一首描写男女幽会偷情的爱情词。据传是李煜和小周后偷情生活的摹写。陆游《南唐书》十六后传：“初后寝疾，小周后已入宫。后偶褰幔见之，惊曰：汝何日来？小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：既数日矣。后恚，至死，面不向外。”马令《南唐书》后传载：“后主继室周氏，昭惠之母弟也，警敏有才思，神彩端静。昭惠感疾，后常出入卧内，而昭惠未之知也……后自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘衩袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外，至纳后乃成礼而已。翌日，大宴群臣，韩熙载以下，皆为诗以讽焉，而后主不之谴。”其它如沈雄《古今词话》和沈际飞《草堂诗余》续集眉评等也都以为这首词是李后主为小周后所作。
即使以上所传是真，词中所描写的事件是宫帏秽事，但从这首词的创作本身来看，它显然超出了这个范围，我们完全可以将其视为一首情真意切的爱情词。从内容描写来看，“奴”与“郎君”既可实看，也可虚指，读者大可不必按所传之事去分析理解；从艺术效果来看，词中的感情生活真实生动，描绘细致，感人至深，实际上就是一首典型的爱情作品。
词的上片描绘少女去赴约的情景。首句点明了时间和环境，而且这一环境和时间又是有着特殊性的，符合男女幽会偷情的特殊要求。这种视觉上的描写正好为下面“今朝好向郎边去”打好基础，做了说明。说明了少女既有情网之中的思恋期盼，但同时又心思细密，观察仔细，小心谨慎。后面两句是动作描写，既把生活场面刻画的细致入微，又符合少女私赴幽会的处境身份，明白具体而又含蕴深长。
词的下片是写少女见到情郎、与情郎痴情缠绵的情景。“一向”句充分地表现了少女热切的心情，炽烈的思念和柔情使得少女变得大胆起来，主动起来。而后面两句则从心态描绘转为口语道白，把少女的坦直与对爱情的渴望紧紧结合起来，具有极强的感染力。这二句也向来为人们所称道。《南唐二主词汇笺》中潘游龙称其为“极俚极真”，《词的》中茅暎称其为“竟不是作词，恍如对话矣”，《古今词话·词品》中孙琮说它“正是词家本色”。
这首词的思想性不是很高，但感情真挚，描写生动，艺术上独具特色。和李煜其他的描写宫廷生活的作品相比，尽管这首词也并未脱离宫廷生活的范围，但却把那种帝王生活的富贵色彩一扫而尽，“洗尽铅华”，更接近于民间的、一般人的普通生活，是李煜作品中不多见的。词中所展现的少女情怀，大胆热烈而又缜密细腻，真挚感人。词中的景物描写与少女情怀紧紧相扣，是少女每一份心思、每一个动作的最好的铺垫和渲染。这首词的视角也很独特，以少女的视觉感受、心理决定、动作情态及大胆表白为中心线索，层次鲜明，内容集中，毫无庸赘之笔。语言上清新疏淡，并带有很强的口语化，进一步鲜明了少女的性格和形象，显示出作者极高的艺术水平。这首词也正因此而一直被视为是李煜爱情题材词作的代表作。
②笼：侯本二主词、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》等本中均作“飞”；《词综》中注云：“一作‘飞’”；《词的》中作“水”。笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。
③今朝：今夜，此时，此刻。郎边：李调元《雨村词话》中引作“侬边”。
④刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
⑤手提：《雨村词话》、《寿域词》中均作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
⑥画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。南畔：南边。畔，吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中将“畔”误作“伴”。
⑦一向：《词综》、《古今词话》、《古今词统》、《全唐诗》等本中均作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。偎：《古今诗余醉》中当作“畏”。偎，紧紧地贴着，紧挨着。颤：由于心情激动而身体发抖。
⑧奴：《词综》、《全唐诗》、《尊前集》中均作“好”。《词综》注中云：一作‘奴’。奴，古代妇女自称的谦词，也作奴家。出来：《花草粹编》中作“去来”；《词综》中在“出”字下注云：“一作‘去’。”
⑨教君：晨本二主词、《词苑丛谈》中均作“教郎”；《雨村词话》及《寿域词》中均作“从君”。教君，让君，让你。恣（zì）意：任意，尽情，放纵。恣，放纵，无拘束。怜：爱怜，疼爱。