《信仰·自由·人》原文--作者：黑眼睛
作者：黑眼睛
我携带着夜的黑暗来到灯的面前，灯原谅了我。灯说你寻找并靠近光，证明你还没有习惯黑暗，还没有与黑暗打成一片，孩子，向着有光的地方行走，你的存在本身就是一种光。
假山和茶壶都会借助水制造瀑布的效果，但真正的瀑布只能存在深山陡崖。瀑布是无法在热闹和过于舒适的环境里培养出来的。
人们不知道海是怎样形成的？海也不知道自己怎样形成的？一个失恋的纯真女孩说：“海是泪水。”莫非海也有过纯真而失败的初恋？
从粮食里可以提取出酒，酒却无法还原成粮食。思想和精神或许从生存里提炼出来的。但也并不简单的对应于生存。像酒一样，思想和精神常常以其透明和激情温暖、激励、净化着生存。
人生并不是一场数字游戏，但总有人孜孜于算计，直到把自己算计成零。少一些算计多一些情怀，人生就会是另一个样子，比如一首乐曲、一篇小说、或一首诗。
信仰使人区别于动物。人，因为有信仰而成为有意味的生命。而动物仅仅按本能生存，动物的生存是中性的，既无恶的过失，也无善的倾向。人因为有信仰而接近神性，他的有限存在里就含有了宇宙的某种目的性和终极意味，而人一旦失去信仰和敬畏之心，就可能用优于动物的智力和手段破坏万物的和谐与大自然的秩序。因此，人的高级并不体现在无节制的滥用自己的智力，更不是对自然和其它物种的征服。
在今天，人在各方面都已构成对自然秩序的颠覆和威胁，虽然人都渴望更多的自由，但更应该强调人对自然的尊重和和谐。这样，人的高级就只能体现在：对自己智力活动和技术行为的控制和反思，以增加所领悟的“道”——及对自然和生命的某种更高规律的把握，来调适自己的智力，不使其对人类造成负面伤害，这才体现了人在自然界走了许多弯路以后所达到的更新的、更广阔的觉悟。以智力控制自己的智力，是一种更高境界的智力。