第四讲（1）
为什么在《三字经》这样的启蒙教材中，首先要教给孩子们孝悌？这些传统教育方式，在今天的社会还能否适用？父母在教育孩子的问题上，更应该侧重哪方面能力的培养呢？
接下来，《三字经》就开始讲述教育的十内十容和次第。也就是说，应该按照什么样的轻、重、缓、急的顺序，来对孩子进行教育。这方面，我们必须非常细心地去体会。因为，这里面包含十着传统中国教育思想的十精十义，如果我们泛泛而过，那就没有办法体会得到。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”“香九龄”的“香”就是指黄香，是一个人名。黄香，字文，东汉江夏安陆人。此地大致相当于今天湖北云梦。前四史之一的
《后汉书》，有黄香的传记。所以，黄香是一个确实存在的历史人物，不仅是一个历史人物，而且能够进入正史并且有传，说明他还是一个了不起的人物。皇帝曾经委任他担任过魏郡太守，所以黄香还是个不小的官。皇帝当着文武百官的面曾赞叹：“天下无双，江夏黄童。”
但是，传统中国之所以牢牢记住了黄香，并不是因为他的官职，也不是因为他被皇帝召见过，更不是因为他被皇帝夸过，而是因为“香九龄，能温席”。黄香九岁的时候，母亲早故，黄香跟他的父亲相依为命。家里很穷，根本用不起铺褥。黄香对父亲非常的孝顺。怎么孝顺呢？炎炎夏日，他怕父亲睡不着，那时候又没空调，所以，他就用扇子把父亲睡的席子和枕头给扇凉快了，伺候父亲安寝。在寒冬腊月，天寒地冻，黄香就自己先睡下，用自己的体温去温暖席子，温暖枕头，让父亲能够安寝。所以，这个故事又叫“黄香扇枕”，也就是黄香这个孩子把枕头给扇凉快了。另外也叫“黄香温席”，黄香把席子给弄暖和了。这个故事被《二十四孝》所记载的，黄香被称为天下至孝之人。所以传统中国老百姓之所以知道黄香，乃是因为他是个大孝子。
《三字经》讲，“孝于亲，所当执。”意思是对长辈、对长辈的亲人，应该孝敬。“所当执”，没有什么好商量的，你就应该这么去做。举的例子就是这个黄香。由此可见，《三字经》告诉我们，传统中国的启蒙教育第一位是“孝”。
孝，是中国传统文化所强调的最重要的美德，但为什么中国传统文化如此强调孝道？为什么在《三字经》这样的启蒙教材中，首先要教给孩子们一个“孝”字呢？
把“孝”作为孩子们接受教育的第一步，这里面自有它的道理。这个道理很深奥吗？很深奥。很明白吗？也很明白。为什么呢？我给大家拆两个字试试。我们知道中国古代有拆字法，当然，我拆这个字不是乱拆的，是有依据的。首先，咱们一起动动手指头写那个“孝”字看，上“老”，下“子”，谓之“孝”，也就是强调血缘关系的延续十性十。每个人只不过是人类生命长河中的一个环节， 你今天是小辈，明天就是长辈，你今天不孝敬你的长辈，那你怎么能指望当你变老的时候，你的小辈来孝敬你呢？培养一个孩子对长辈如果没有这种孝敬之心，人类的血缘之环，又怎么能够一环一 的尊重，同时也就循环地传接下去呢？ 培养了一个孩子对传统的尊重。