《敬之》原文及鉴赏
作者： 张迪 【本书体例】
【原文】：
敬之敬之(1)，天维显思(2)，命不易哉(3)。无曰高高在上，陟降厥士(4)，日监在兹(5)。维予小子，不聪敬止(6)。日就月将(7)，学有缉熙于光明(8)。佛时仔肩(9)，示我显德行(10)。
【鉴赏】：
《敬之》是周成王敬天自戒并告群臣的诗。与上篇《访落》作于同时，诗旨相近，但同中有异。孔颖达认为：“《访落》，与群臣共谋；《敬之》，则群臣进诫。文相应和，事在一时”(《闵予小子·疏》)。前篇重在咨询群臣，尊天敬祖；本篇重在自我警戒，敬天勉己。
全诗一章十二句，可分上下两段，各有六句。方玉润认为：“此诗乃一呼一应，如自问自答之意，并非两人语也”(《诗经原始》)。所以此诗是自成问答式的完整统一体。上一段，旨在敬天自箴；下段旨在警戒自勉。两段有机联系，互为补充，紧密相关，不可分割。
前六句先写敬天。周王敬天思想极为强烈。他们认为周之代殷乃是天意所钟，周王朝是否长治久安，也取决天命。敬天，是为了树立权威，以显示自己是“真命天子”，一切只有顺从上帝，才可以逢凶化吉，国运昌盛。诗中讲了敬天之由有二，一是天命不易，只要奉行天道，必会得到天的福祐。二是“二气之运行，万物之化育，皆天升降其事也”(陈启源《毛诗稽古编》)。天是世间万事万物的主宰，万不可违，况且皇天正在每日每时地监视着一切。
后六句，写自戒，是为了树立榜样。周王既严以律己，也严以待人。“维予小子，不聪敬止”，是自谦，也是实情。因为自己年幼无知，不太懂得敬天明道之事，所以必须学习，通过日积月累，力求尽快走上替天行道的光明之路。严于责己，勤奋向学，才能使自己所作所为既不违背列祖列宗之托，又能“不识不知，顺帝之则”。诗末是对大臣的期望：“佛时仔肩，示我显德行”，既是前面诗意的延续，又是“敬天”、“自戒”之意的兴化。目的只有一个：继承发扬祖先的美德，更好地承担起上天赋予的家邦重任，使周祚万世不替地绵延下去。
此诗工于发端，起势突兀，单刀直入，揭明诗旨。作者以复叠的词语，急促的节奏，警诫自己，激励自己，要尊崇天命，严以律己，自立自强，奋发有为；而且在警呼之中融进了自己强烈的主观感情色彩，情恳意切，使人警醒，催人自励。另外，诗歌又工于锤炼语言，创造生动警策的语汇。如形容天帝居高临下，洞察一切用“高高在上”；形容循序渐进，“日积月累”求得学问用“日就月将”、“学有缉熙于光明”，这些今天都已成为成语、格言，甚至成为后世学人士子奉行不渝的座右铭。诗在句式上以四言为主，但又间有六言和七言，参差变化，错落有致，增加了诗语疏荡流转之美。