文天祥《正气歌》翻译与赏析——皮皮作文网

正气歌

文天祥

余囚北庭［1］，坐一土室。室广八尺，深可四寻［2］。单扉低小，白间［3］短窄，污下［4］而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝［5］，蒸沤历澜［6］，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨［7］，助长炎虐，时则为火气；仓腐［8］寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骄肩杂遝［9］，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷［10］、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴［11］，鲜不为厉［12］，而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙。是殆有养致然尔，然亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。

天地有正气，杂然［13］赋［14］流形［15］。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥［16］。皇路［17］当清夷［18］，含和［19］吐［20］明庭。时穷［21］节乃见，一一垂丹青［22］。

在齐太史简［23］，在晋董狐笔［24］。在秦张良椎［25］，在汉苏武节［26］。为严将军头［27］，为嵇侍中血［28］。为张睢阳齿［29］，为颜常山舌［30］。或为辽东帽［31］，清操厉冰雪。或为《出师表》［32］，鬼神泣壮烈。或为渡江楫［33］，慷慨吞胡羯。或为击贼笏［34］，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲［35］实系命，道义为之根。嗟余遘［36］阳九［37］，隶也［38］实不力。楚囚缨其冠，传车［39］送穷北。鼎镬［40］甘如饴，求之不可得。阴房［41］阒［42］鬼火，春院闭［43］天黑。牛骥同一皂［44］，鸡栖［45］凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易［46］。嗟哉沮洳场［47］，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

【注释】

［1］北庭：这里是指元大都燕京。

［2］寻：古时候的丈量单位，八尺为一寻。

［3］白间：指白色的窗户。

［4］污下：低洼的地方。

［5］半朝：半间屋子。

［6］历澜：泥浆翻滚。

［7］爨：生火做饭。

［8］仓腐：指在仓库中腐烂的粮食。

［9］遝：纷繁杂乱。

［10］圊溷：厕所。

［11］沴：恶气。

［12］厉：疾病。

［13］杂然：多种多样。

［14］赋：给予。

［15］流形：代指世间万物。

［16］苍冥：天空。

［17］皇路：指国家的命运。

［18］清夷：清明安定。

［19］含和：胸怀祥和。

［20］吐：发扬。

［21］时穷：境遇艰难的时候。

［22］垂丹青：指古时候国家的有功之臣的画像将被悬挂于殿阁之中。

［23］齐太史简：这是记录在《左传》的一则故事，齐大夫崔抒谋杀了齐庄公，太史如实记录了下来，崔抒又杀了太史。而后太史的弟弟接着还 是如实记录，又被崔抒所杀。太史的另一个弟弟接着如实记录，崔抒最后只得作罢。

［24］晋董狐笔：也是《左传》中记录的一段典故。董狐，春秋时期晋国的史官。

［25］秦张良椎：《史记·留侯世家》中记载，韩国人张良在秦灭韩后，立志要为国家报仇，雇用大力士沧海君，把一个重达一百二十斤的铁锤砸向秦始皇，结果砸中了一旁的车辆，未能得手。

［26］汉苏武节：指的是《汉书·苏武传》中记载，苏武出使匈奴，持汉节十九年，坚贞不屈的故事。

［27］严将军头：严，指的是东汉末期的一名誓死不降的将军严颜。他在张飞进攻城池时说：“但有断头将军，无投降将军。”

［28］嵇侍中血：晋惠帝的时候，惠帝亲征战败，一阵飞箭袭来，身边的侍卫都散开躲避，唯有嵇绍挡在晋惠帝的身前，被乱箭射死，鲜血溅到了晋惠帝的身上。事后，身边的人要为晋惠帝换衣服，惠帝制止，说：“此嵇侍中血，勿去！”

［29］张睢阳齿：安史之乱时张巡驻守睢阳。他每次与叛军作战时，都奋勇杀敌，好像要把牙齿咬碎一般。

［30］颜常山舌：颜常山，就是安史之乱时常山太守颜杲卿。安禄山反叛后，杲卿起兵讨伐，后来战败被俘，他不停地辱骂安禄山，被割去了舌头，到死都大骂叛贼不止。

［31］辽东帽：说的是汉末隐士管宁，看到国家政治黑暗，隐居于辽东，头戴皂帽以此表明自己终身不再做官的意愿。

［32］《出师表》：即诸葛亮率大军北伐曹魏前，为表其志而作的《出师表》。

［33］为渡江楫：指的是东晋元帝时的奋威将军祖逖带兵过江时，为收复中原，击楫而誓的故事。

［34］击贼笏：笏，是朝臣上朝时手持的物件。唐德宗时，朱沈谋反，太尉段秀实拿起手中的笏板便打，并脱口大骂朱沈，随后被杀。

［35］三纲：即儒家用以维持社会与家庭等级秩序的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，简称为三纲。

［36］遘：遭遇。

［37］阳九：这是道家对厄运的说法。

［38］隶也：这里是文天祥的自称。

［39］传车：押送囚徒的车子。

［40］鼎镬：古时候施以极刑时使用的工具。

［41］阴房：牢房。

［42］闭：寂静。

［43］閟：关闭紧锁。

［44］皂：马槽。

［45］鸡栖：鸡窝。

［46］辟易：躲避退让。

［47］沮洳场：阴湿的地方。

【赏析】

1278年的冬天，文天祥兵败潮阳五坡岭，被元军俘虏，第二年便被押送到元朝都城燕京。在被监禁的三年当中，不论关押的条件多么艰苦，也不管遭受什么样的威逼利诱，文天祥始终不为所动，坚贞不屈。这首充满了浩然正气的《正气歌》就是他在被关押的第二年在狱中所作的。

作者在诗文的第一段便通过山河日月，表述了孟子所说的激荡在天地之间的浩然正气。接下来，则是列出了从古至今，历史上十二位仁人志士惊天地泣鬼神的壮烈之举，以此证明浩然正气存在的重要性。在文天祥看来，正气是支撑天地人伦的支柱，尤为重要，不可缺失。随后，作者联想到自身的遭遇，对于自己未能完成国家托付的重任惭愧不已。但“鼎镬甘如饴，求之不可得”一句则表明了自己为国献身的决心，其凛然正气跃然纸上。在诗文第二段的结尾，我们看到即便身在环境恶劣的牢房中，文天祥将个人生死置之度外，仍然心怀百姓，为遭受战乱的百姓忧心不已。这种忧国忧民的情怀让人为之动容。

文天祥可谓是忠贞爱国的代表，这首光辉璀璨的《正气歌》处处彰显了他崇高的爱国主义情怀和“威武不能屈、富贵不能淫”的高尚品格。全诗的语言没有过多的修饰，字字句句都是作者的肺腑之言，感情真挚深厚。一身正气、坚贞不屈的文天祥和这首《正气歌》将永远屹立在人们的心中，感染激励着后人。