论闲逸
论闲逸
〔法〕蒙田
蒙田 （1533—1592），法国思想家、散文家。生于波尔多的一个新贵族 之家。有 《随笔集》3卷，107篇，对法、英散文随笔的发展，影响颇大。
正如我们看见的旷地，如果是肥沃的，必定丛生着各一色一各样的无用的野 草。想好好利用它，得先要把它清理及散播好的种一子；又如我们看见的妇人， 如果任她们自己，只能产生不成形的肉块，必定施以良种，然后能得到自然 的好的后嗣；心灵亦然，倘若没有一定的主意占据着它，把它约束范围住， 它必定无目标地到处漂流，入于幻想的空泛境域里。
正如铜瓶里颤一动着的水光，
反映太一陽一或月亮的晶明影像，
随处飞升，随处飘荡，
飘荡到长空与天花板上。
——维琪尔
无论什么幻梦与痴想都可以在这种不安的情况里产生。
他们虚构无数的妖魔，
无异病者的噩梦。
——贺拉斯
灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所 不在等于无所在。
四处为家的人无处有家。
——马尔施亚
我最近隐居家里，决意在可能的范围一内一，不理旁事，优游闲逸以度这短 促的余生：似乎对我的心灵没有更大的恩惠，除了让它在闲暇里款待自己， 逗留和安居在它自己身上。我希望它今后会毫无困难地这样做去，因为它已 与日俱增地变为更坚定更成熟了。
但我总觉得闲逸使心灵飘忽，
——鲁建
而在另一方面呢？与无羁的马一般，它为自己跑比为别人跑快百倍，因 而便产生了无数的妖魔与怪物，无次序，无目的，一个两个接踵而来。为要 可以优悠默索它们的离奇不经，我已开始把它们一一写下来，希望日后用它 们来羞它。
（梁宗岱黄建华 译）