塔斗山——皮皮作文网

与山结缘，应该说是一种幸福。李白曾与敬亭山结缘，写下“相看两不厌，只有敬亭山”的诗句；辛弃疾也曾写过“我看青山多妩媚”的豪放词句；王维笔下的“空山新雨后，天气晚来秋”自有一种隐居的恬适和飘逸……

我是一位普通人，但有缘和塔斗山结识。

塔斗山巍峨秀丽，临海屹立，形似海螺，亦名虞峰、青螺峰。站立塔斗山顶，只见大海烟波浩淼，那点缀在万顷碧波之中的岛屿，或如蛟龙蛰卧，或如鲸鱼泅游。屹立在岸边的礁石错落有致，有的像垂钓巨鳌，有的像面海沉思。无风时，海面沉静似镜；风起浪涌，卷起千堆雪，涛声浑厚，直捣耳鼓。沙滩上，墨绿色的木麻黄连成一片。早晨，远处的海天相接处，一轮红日从海的腹部悲壮分娩；夜晚，海风习习，惹人情思无限。枫江两岸，千家万户的灯火汇成了人间银河；福厦路上，风驰电掣的车辆雪白的车灯象流星，划过长空。

玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。远眺塔斗山时的悠然神会，确实让人油然而生飘然出尘的玄思。

塔斗山我去过很多次了。有时候去消闲，有时只为找一个无人的地方看一看波光潋滟的大海。印象最深的一次是在塔斗山的会元禅寺，我独坐寺中最高处的石凳上，默念着中国佛教协会会长赵朴初先生撰写的对联“慧日破诸门，慈眼视众生”，听风穿过马尾松发出的萧萧风声。寺依山而建，层次极其分明，从最底层的大雄宝殿往上爬，一步一阶，体验“曲径通幽处，禅房花木深”的唐诗意境后，再随缘地听风声在头顶的天空萧萧地响动，一种超凡脱俗的静仿佛青青的藤蔓一般爬上心头。风声是单调的，但这是一种晨钟暮鼓的单调，当时我认定，这一绺一绺的风声就是禅。

我把这种感受说给一位文友听，他不置可否，只说一句：你并不理解塔斗山。

我所在的锦屏山与塔斗山遥遥相望，我常常站在楼顶遥望塔斗山和山不远处的那一角，特别是清晨，海水湛蓝，日出后海水变得金黄，看久了，仿佛能够听到涛声，正应和着澎湃的心潮。只露一角的大海，其实比整个大海还能激发人们的想象，此时此刻我真想“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”后来我才发现我这种出世的心态根本就不适宜塔斗山。塔斗山是入世的，有山顶的万寿塔为证。塔斗山处于枫江与大海之间，是枫亭出海的门户；塔顶那盏在宋代燃起的灯，是无数出海的船夜航的太阳。

我没有作过考证，但一直认为塔斗山在宋代曾被一片海水所围拥，现在大海的潮汐直通霞桥村的堤坝这一事实可为证据。当我站在楼顶，看到枫亭古镇那些日渐涌起的高楼大厦，我认为这些错落有序的房屋其实是另一种波浪，正汹涌向湄洲湾，向远处的大海。枫亭处于湄洲湾南、北岸的交汇点，正是以湄洲湾为依托，以开放的心态，迎接四面八方的风雨。可以这么说，枫亭的未来就在湄洲湾的日升月落。

还是回到塔斗山顶的万寿塔吧。据民间传说，宋朝庆历名臣蔡襄历经各种困难建造洛阳桥后，将剩余的石头辗转运至塔斗山，建起了这座作为航海灯塔的万寿塔。塔上的佛像石雕与洛阳桥的桥栏极为相似，这个传说是真实的。我无法临风想象出蔡襄建造万寿塔的心态，但有一点我深信不疑：这灯塔不仅照亮渔民的船程，而且更是故乡士子走出家乡走向广阔天地的人生航程中的一盏明灯。枫亭港自古以来就很兴盛，枫亭被誉为“海滨邹鲁”，自宋至清，登进士及第者竟达127人，特别是蔡襄、蔡京、蔡卞四海扬名，并流传有昆仲两宰相、五里二状元、一溪四八皂等科甲佳话。这些人正是在万寿塔的灯光指引之下，由水路走向京城的。还有更多的商贾也是从这里出发， 使 枫亭成为古代的商业重镇。

万寿塔，又称望海塔，现为全国文物保护单位。顺便说一句，我觉得后人要保存的应是倚山面海、洒脱不羁的精神积淀。

蔡襄有幸结识了塔斗山，塔斗山更有幸结识了这位文化大师。山顶有摘星岩，山虽不高，但因为是入海处的翘楚之地，站在山巅，浮云似水流将去，怪石如人立起来，这样的感觉非常真实。也许是山给了他启发，抑或他的胸襟鼓动远处吹刮来的海风。有诗为证：谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。世人莫道青松小，他日松高塔又低。他以青松自喻，树虽小，但志存高远，相信自己最终会超越塔的高度。他正是从塔斗山找到眺望人生的垫脚石，从故乡走向更广阔的天地。

结识塔斗山的还有下西洋的三保大监郑和，枫亭港湾里停泊过这些向世界传播文明的船只。公元一五六三年冬，民族英雄戚继光在破倭之后，同枫亭诸生薛临川、郑梁树等人登上塔斗山，、游览胜景，纵观沧侮，并写了一首诗赠给薛临川：幽径层层草树遮，山亭高望隔烟霞。攀跻到处同回首，万户千村总一家。他借塔斗山为基石，在猎猎海风中抒发了兼济天下的抱负。

在万寿塔与会元禅寺之间，文昌阁依照旧样式重建。文昌阁即文昌书院，是古代士子苦读的地方，宋理学家朱熹曾在此设坛讲学，写有敬义堂亲笔匾一面为记。后人对朱子高山仰止，挥毫楷书楹联：立言天地老，落笔鬼神惊。我感兴趣的是这位理学大师竟会在这穷乡僻壤“驻跸”，枫亭这个“结枫为亭”的地方又怎样吸引来他。古代枫亭士子选择塔斗山作为自己人生的基石，得于眼会于目，从山海借鉴做人的气度，也许朱熹看重的也是这烟波浩淼的胸襟。也许背倚山峦，面朝大海的读书方式更适宜提炼读书人的思想境界吧。山，代表坚定、执著；海能使士子们的眼界开阔，胸襟坦荡，海是自由、奔放的，这正是士子们最需要的心态。

万寿塔上的灯火早已熄灭了，但万寿塔成为一种象征，一种开放精神的象征。也许应该有更多的人从塔斗山和万寿塔得到启迪，万寿塔从远处看，极像一把擎在塔斗山手上的火炬，照亮着一代又一代的枫亭人。

改革开放以来，枫亭发生日新月异的变化。那些泥腿子把生意做到俄罗斯和东南亚。单举一例，枫亭是全国龙眼干最大的集散地。虽然他们不再从塔斗山走水路远行，但那种开拓和开放的精神早已在他们心底打下深刻的烙印。

明朝的卓晚春离开枫亭时留下水漫根锁桥，沙涌太平陂，七墩八塔现，晚春再回枫的谶语。七墩八塔作为古迹，当然已随历史风雨湮灭，但现在这种风起浪涌的地理环境深刻地影响和塑造了枫亭人的性格。全镇现有近两千家企业,商贸人员遍布全国各地。全面实施"兴工强镇"、"项目兴镇"、"活商富镇"三大战略,以湄洲湾两岸开发区为依托,拓展商品市场,培育支柱产业,开发枫亭工业园,把塔斗山周边20平方公里的地区建设为经济的热土。湄洲潮正风起云拥，激荡闽东南的大地……

老卓回来，当惊世界殊。天风海涛，日远山高，隐隐迢迢的是塔斗山，茫茫淼淼的是湄洲湾，大街上走过的一个人都是一片激情澎湃的海涛。