我心目中的女英雄作文2000字——皮皮作文网

20世纪30年代，民族英雄吉鸿昌将军曾拜访昭君墓，写下了“懦夫愧色”这四个苍劲有力的大字。的确，英雄不是男人的专利，女人也同样可以干出惊天动地的事业，成为英雄。这次我写的四个女性：王昭君，西施，貂蝉和花木兰，她们的业绩可以彪炳千古，她们的成就足以让所有的男儿黯然失色，她们是当之无愧的女英雄。

英雄其实也是人。

我们习惯上喜欢将英雄神化，这固然是对英雄的一种崇敬，但我们不要忘了，英雄也是人，也有一只鼻子两只眼睛，也有人的正常感情。这四位女性，在人们心目中已经成了神仙，但我这次要把她们从神坛上请下来，把她们当作正常人来写，只有这样，才会品味出活生生有血有肉的人，才会真正吸取历史的经验和教训。比如西施，我们认为她是英雄，可是如果我们真正从她的角度想想，会发现一个英雄的悲哀。我们和古人一样，都是人，彼此感情那是相通的，所以，要知道古人的所思所想，那是完全有可能的。

人们总是把英雄捧得很高，其实，英雄人物本身也许并不认为自己是英雄，他们会认为自己所做的一切都很平常，不值得人们歌颂，可是正是这平凡，方显英雄的伟大。比如王昭君就认为自己很普通，从她的墓青冢就可以看出：青冢并不奢侈繁华，而且牧人可以在上面休息，牛羊可以在周围吃草，试想，王昭君是匈奴皇后，但她的墓竟这么朴实无华，这正体现了她的博大胸襟和伟大情怀。真正的英雄是谦虚的，只有那些徒有虚名的人才喜欢炫耀，以掩盖自己的无知。

英雄人物是人，但英雄之所以是英雄，是因为他们有过人之出。

当天降大任之时，真正的英雄人物以常人所不能及的眼光，审时度势，准确把握机会，勇于担当重任。比如花木兰，当时谁也不认为女子能打仗，花木兰打破了这种偏见，参军打仗，并取得了胜利，王昭君，在大家都认为匈奴人不能嫁的时候，挺身而出，自愿出嫁，她们的这种勇气和胆识，让许多男儿汗颜。

英雄人物还必须不辱使命。这四位女性都以自己的能力，胜利完成了她们所肩负的责任。西施帮助越国灭掉了吴国，王昭君以自己的才能，使汉朝匈奴和平了六十余年，貂蝉大智大勇，成功除掉了祸国殃民的董卓，花木兰英勇善战，打退了敌人许多次进攻。所以，她们问心无愧。什么是英雄？真正的英雄是在关键时刻能够勇于承担责任并且不辱使命的人。

也许历史给英雄人物的责任很重，他们经受的苦难往往也多。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”为了越国的利益，西施强忍内心的痛苦，做了一些违心的事，为了汉匈和好，昭君忍受了塞外恶劣的自然环境，并且遵从了与自己理念相违背的胡俗。这就好象一只蚕，要想变成一只美丽的蝴蝶，就必须忍受在蛹内寂寞的生活。

英雄是应时而生的，所以，我们考察历史人物，应从当时的历史条件出发，而不应该把当时没有的东西强加给他们。比如王昭君，宋代以后总有人把封建贞节观念强加给她，说她怎么义不受辱，在匈奴成天哭泣，还自杀，汉朝时还没有这些观念，王昭君不可能这样。退一万步讲，如果王昭君真是这样，那么人们只会同情她，而不会尊敬她，更不会赞颂她。而且从历史上看，汉匈的确和好了相当长的时期，这是不可否认的，固然，汉匈是否和好从根本上决定于双方的利益，王昭君不可能起决定作用，但如果没有王昭君的努力，汉匈和好六十多年是不可想象的，因为两国积怨太深了。所以，王昭君一生不是在悲痛中度过的，而是在不断积极进取中度过的，我敢说，她甚至是一位非常有才华的政治家。

以上我们说的是英雄，下面我们就说女英雄。

中国古代，一直是男尊女卑，但在封建社会早期和中期，从春秋战国到唐朝，中国女性的地位和男性相差不了多少，社会并不妨碍女性才能的发挥，而且，那时国力强盛，思想自由，统治集团也不需要通过控制女性，压抑女性的手段来维护封建统治。所以，那个时代女性中的著名人物很多，中国古代四大美女，历史上唯一的女皇帝武则天，文学家蔡文姬，历史学家班昭，等等，都出自这个自由的时代，某些女子的贡献甚至超过了男子。历史一再证明，在上帝眼里，人人生而平等，女子和男子一样都能建功立业。

有些封建史学家提出“女祸论”，认为女子是“祸水”，比如说像商纣王的妃子妲己。我们可以分析，商朝灭亡，妲己固然有不可推卸的责任，但若无商纣王的残暴好色，妲己再怎么狠毒，商朝也不会灭亡。可见，所谓的“女祸论”，只不过是一些不负责任的男人为了推卸责任自己找的借口罢了。而且用“女祸论”来分析历史上的女性，会带有极大的片面性，甚至会扭曲女性的形象，所以，我们必须抛弃“女祸论”。

更何况有些女子根本不是什么“祸水”。比如貂蝉，因为她离间吕布与董卓的关系，让他们自相残杀，就被某些“历史学家”看作是“祸水”。但仔细想想，貂蝉杀的不是人人敬仰的英雄，而是人人痛恨的国贼董卓！难道杀坏人就是“祸水”吗？显然不是的。貂蝉不但不是“祸水”，还是一位英雄，现在人们都称赞她，那说她是“祸水”的一帮所谓的“历史学家”，早以化成了灰烟。

我们必须从历史唯物主义的角度去看待判断历史人物。人民才是推动历史发展的真正动力。西施，王昭君和花木兰，本身就是劳动人民，所以，她们有那些千金小姐所没有的勇气，胆识和优秀品格，故能作出很大的业绩。另外，她们所做的一切都是为了人民：昭君出塞，带来了人民六十多年的和平生活；西施为了越国人民，牺牲了自己；貂蝉则用自己的智慧，为人民除了一大害；花木兰替父从军，也是出自对人民朴素的感情，这些人都永远受到人民的尊敬与怀念。可见，只有做对人民有利的事，人民才会真正尊敬和怀念你。

我们应该从这些优秀的历史人物身上学些什么呢？首先就是正确的道德观。像这四位女性所体现的勇敢坚强，深明大义，勤劳善良，友爱仁慈等美德，正是需要我们继承和发扬的。如今，社会比她们那个时代进步了好几倍，但有些人道德堕落。每念及此，我十分痛心，难道我们有些人竟不如古代的那几个女子？所以我们要加倍努力，推进社会主义荣辱观建设。我相信我们在道德方面应该而且能够超过古人。

其次就是英雄主义精神。首先我们要崇尚英雄，因为社会的发展要求不断有英雄出现，现代社会更加需要英雄，只有崇尚英雄才会不断有英雄出现；其次我们要以英雄为榜样，不断完善自我，提高自我；最后我们要相信英雄来源于普通人，只要我们在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩，我们就能成为英雄，上不愧于天，下不愧于地，中不愧于自己。

西施，王昭君和貂蝉，名列中国古代四大美女之列，花木兰则因《木兰辞》流芳千古，人民永远纪念她们。我写她们，以表达对这四位古代名女的崇高敬意，也为了使自己的灵魂升华，从中受益，成为人生的精神支柱。