躬自厚而薄责于人,可乎?

学习了唐代于濆《野蚕》一诗,“野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖”,句句对野蚕的批判溢于言表。暂且不去探究诗人想借野蚕这个意象批评什么人,单就诗面而言,作者说野蚕“食青桑”却“无功及生人”,就给其扣上“偷饱暖”的帽子,未免有些过分。不为人类作贡献便是自私自利吗?到底是那自由生活在天地间的野蚕自私,还是我们人类以自我为中心的意识自私?不仅是人与其它生物之间,人与人之间不也是如此吗?从古至今,愈演愈烈。

在今天的社会,人们似乎有一个普遍的心理:一个人若是从不帮人,那么假如他有一次拒绝了别人的求助,人们并不觉得有什么;反倒是一个一向乐于助人者如果拒绝了别人的某次求助,大家的心中一定非常不满。一如这诗中的野蚕,如若不是蚕向来被当作无私奉献的表率,不为人的野蚕又怎么会被批判?为什么就没有人责怪蚂蚁不为人贡献呢?这是因为对于一个经常帮助自己的人,人们渐渐地将对方帮助自己视为他的义务与责任,形成了一种“帮我是你应该的事,不帮我便是你不对”的心理定势,最好的例子就是我们对父母的要求。

不仅仅是父母,对于同学老师朋友,许多人都会有这种心理。就像这个例子,现在就读高三的朱磊同学,在去年的五四表彰大会上被誉为“我们身边的雷锋”,随着被表彰,他的事迹也为全校同学知晓:热情地帮助班上同学,换楼灯,安窗帘……可没过几天,不和谐的声音出现了,一位同学居然在学生张贴栏里批评“雷锋”名不符实,原因是他们班的窗户坏了好几天,“雷锋”也没去帮他们安……看过之后,和大多数同学一样,让我哭笑不得,这都是什么逻辑?就算是真正的雷锋在世,也不至于事事俱到吧?难怪会有“好人难当”一说。

总之,在这个世上从来就没有人有义务应当一直帮助你,宽容你,包括你的父母至亲在内。如果别人为我们做了什么,那么每一次我们都应当心存感激,并竭力回报;如果在你需要帮助而又没人帮你时,那么在你的 怨 愤 喷发之前,请好好反思:我有资格责怪他么?我又为他做过什么?付出是相对的,在你没有为别人付出之前,永远不要要求别人为你做什么。孔子说要“躬自厚而薄责于人”,我们为什么就不能像蜜蜂那样要求于人的甚少,而给予人的甚多呢?有人说,不对呀,还有像郭明义这样单向付出,无私奉献的人呀?是的,我们的社会,我们的身边总是存在着许多这样伟大的人,他们默默付出,不求回报,这样的人值得我们所有人赞扬和敬佩——无论有无接受到他们的帮助。假如有一天(只是假如)郭明义想要为自己而活了,那么我们也没有资格去谴责什么,没有人有资格要求雷锋当一辈子“雷锋”!

点评:作者由读一首小诗想到一个普遍的社会现象,这种对生活的观察与思考是很值得欣赏的。的确,我们有太多的人有事时总是时时想着有人出手相帮,而不是立足于自力更生,一旦得不到别人的帮助就认为社会冷漠,世风日下。他们要求于人的甚多,又从不对他人付出。没错,从传递社会正能量的角度,我们提倡人人为我,但也要我为人人,这样,和谐的人际关系才能维持下去。如果我们凡事都想着有人帮我是我的幸运,没人帮我是我的命运,是不是就会减少对他人的怨恨呢?
像作者这样认真读书,像作者这样思考生活,像作者这样锤炼思想。

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