圣经故事读后感1000字——皮皮作文网

【第6篇】

《圣经故事》中有这样一段记载:早晨，耶稣从橄榄山回到圣殿中教训百姓。文士和法利赛人带着一个妇人走进来，叫她站在当中。他们对耶稣说:“先生，有个妇人在行淫的时候，被我们捉住了。按摩西法律，我们得把她用石头打死。您说我们怎么处置她呢?”耶稣说:“你们当中谁是无罪的人，谁就可以拿石头先打她。”结果，人们一个一个地走出去了，只剩下了耶稣和那个妇人。

这个典故，无非是想说明人本身是有罪的，即是伊甸园神话中的“原罪说”。原罪是人类始祖偷吃智慧树上的果子窃取智慧而犯下的，也是人对于自身痛苦来源的一种猜测性解释，就现实意义而言，有些太遥远。但就近而言，我们反思自我本身的时候，难道没有觉得一丝愧疚吗?权力、贪婪、妒忌、自私、迷惘、怨恨、谎言。人总在互相伤害。有人是去杀人放火，而有人只是撒谎造谣，但罪恶终归都是不分大小的，错了就是错了。而多数人却依然沉浸在“大错不犯、小错不断”的甜蜜谎言里，认为自己是个标准的好人;又或者以“人无完人”而自慰，觉得自己已经是比较好的了，然后，欣欣然地伤害别人而不自觉。同时，无论再宽容随和的人，也都会在潜意识中产生一种自满情绪，认为别人的劣根性自己是不具备的。

在卫斯里科幻小说中，有一个故事写到，人类本来起源于另一个星球，那里的人拥有永恒生命，并且只有善良的天性;地球上的人是他们遗弃的产生了罪恶基因的同类;并且，老子、佛祖、耶稣和穆罕默德都是另一个星球上来的使者，企图教化地球人，最终将地球人带回永恒故里享受永恒生命。很明显，他们四个人都失败了。而故事的主人公，卫斯里和妻子白素，找到了回到那个星球的办法。卫斯里欣喜若狂，因为他认为他们不仅可以享受永恒的生命，同时可以远离人的欺诈、伪善等罪恶，回归光明圣土。但这个时候，白素却很冷静地对他说:你认为我们真的有资格离开地球回到故乡吗?四个圣人回来引导人类，但他们毕竟失败了，这也恰好证明，地球上的人，无论如何，都是充斥着罪恶的。

对啊，圣人们来过，他们又绝望地离开。经过亿万年的进化演变，人始终不曾褪去罪恶本性。我们一边夸父逐日般追求着光明和善良，一边在徒劳地压制邪恶本性。这或许才是人类痛苦的根本原因吧!前进路上，越接近真、善、美，越发现自己身上的污点异常醒目;在美好理想与残酷现实之间，永远有一条无法跨越的鸿沟;愈追逐，愈悲哀，愈绝望;我们就在这与自身的不断战斗和挣扎徘徊之间，如此卑微地活着。

【第7篇】

我看了《圣经的故事》这本书，它非常好看。它有什么内容呢?我来给你们讲一下吧!

　　首先，犹太人进埃及，犹太人出埃及。犹太人为什么出埃及，是因为摩西用耶和华的力量把埃及搞得举国恐慌，所以，是摩西把犹太人从埃及人那水深火热里解救出来了。 然后摩西去了西奈山，在那里他带回来了十诫，接下来摩西去世了。他的助手，约书亚代替了他，犹太人终于得到了一片土地。他们一直过着平平安安的生活，直到有一天，耶宾王派出来了一支军队来打犹太人，他的统帅是西西拉。他创造了一队铁甲车队，把犹太人打的几乎全军覆没。这时，耶和华(也就是犹太人的神)站在了犹太人这里，把耶宾王的军队打的全军覆没，统帅也战死了。这场战争过后，犹太人又过上了平安的生活。直到扫罗期间，非利士人打败了扫罗，扫罗的三个儿子和扫罗一同战死，他的继位者大卫打败了非利士人。犹太人依然过着平安的生活。直到大卫的儿子所罗门死后，他的儿子罗波安继位后，这个国家分裂了，一个国家叫犹大，一个国家叫以色列，两个小国都无力抵抗强大的邻近强国。公元前720年，亚眠人把以色列给征服了。一个世纪后，犹大人也被用同样的手法给征服了。(那个时候亚眠人已经被新巴比伦给征服了，当然这里我只说了《圣经的故事》其中的一部分，下一次我再继续说，请大家原谅)

从犹太人身上，我知道了犹太民族是一个坚韧不拔、英勇善战的民族!(是指犹太人有很好的统帅的时候)。