《金陵十三衩》读后感800字

商女亦有情,商女亦知亡国恨——读《金陵十三衩》有感

我似乎看到那些女人们步伐袅袅地走来,姣好的面容和窈窕身姿在光影里若隐若现。耳边仿佛也能听到她们银铃般清脆的笑声。她们看上去那般纯情,如缪斯般,圣洁美丽。她们,便是作家严歌苓笔下的〝金陵十三钗〞。

故事发生于1937年的南京,守城的中国军队全线溃败,死亡的气息似乎已萦绕于鼻尖。满城风雨下,原就躲藏着一群女学生和神甫的威尔逊教堂闯入十三个秦淮女人,自此,岌岌可危的教堂净土变得愈发混乱浑浊。

初读时,我下意识地鄙夷这群女人:自是因为她们下九流的娼妓身份,且言语轻佻口无遮拦,只一味地吃喝玩乐。直到那个颠覆性的情节,让我重新正视她们,且心服口服地将〝伟大〞二字冠予她们:战争的血终是漫入了教堂,日本军官破门而入狰狞地笑着要求教堂里的女学生去为他们唱诗,欲盖弥彰之下是众人皆知的罪恶欲望。一番沉默后,玉墨等娼妓决定扮作清纯的学生样貌,怀揣着锋利的剪刀和玉石俱焚的心,自愿代替女学生们走向日本人。 

难道她们不知道当时的南京是怎样一个横尸遍野 、血流成河人间炼狱?不知道日本人是怎样一群烧杀掠夺、喜奸杀虐杀的恶魔?甚至,不久前她们还亲睹了好友豆蔻被日军先奸后杀,开膛破肚的惨象,那她们又是何来的勇气作出这个无异于自杀的决定?

除了感慨〝十三钗〞的伟大外,我更多的感受是悲哀,对她们过去现在未来的悲惨命运的悲哀,对社会黑暗战争残酷的悲哀以及对人性的脆弱与丑陋的悲哀!多少人如我与书中女学生般一听到〝娼妓〞便厌恶地皱眉,以自己道德优势上的自信对她们在精神语言上随意凌辱?又有多少人在知道女学生们将幸免于难时隐秘地松了口气;还有神甫们,又是怀着怎样微微的不忍和暗暗地庆幸,无动于衷地目送她们走向未卜的却绝对黑暗的未来?所有人都知道会有什么等待着这群女人,可大家都心照不宣,因为所有人都认为这是最好的解决方法,这仿佛诗歌悲哀的共知,在大家心里,娼妓们的命没有女学生们的来得珍贵。因为她们不清白,所以她们的清白更不值钱。

世人总喜欢将苦难悲痛归咎于红颜祸水,李商隐的〝商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花〞更是强给她们加上〝无知无耻〞的标签,可那些嫉恶如仇,视寻欢作乐之人为眼中钉的人是否能听到历史的淮河旁,商女们空灵婉转的歌声中所包含的无奈与怨痛?是否又知道她们隔江而唱实则为国破家亡的哀唱?我想〝金陵十三钗〞足以替商女们正名了,她们掀去以往被生活所迫的浮华假象,用实际用生命去证明┄商女亦有情,商女亦知亡国恨!

那么,我们是否该反省了,是否应扪心自问:国难当头时是否会挺身而出?在人性问题上又是否公平公正,问心无愧?我们总在呼吁众生平等,却从未真正去实践平等。但其实除去命运的安排,谁又比谁高贵呢?不过都是浩渺宇宙中的微小颗粒。不管我们经历了什么和即将要经历什么,人生的开端和结尾总是一致的罢。

最后,我想借电影版里的一句词┄〝梦寐难休,归途只求不朽〞以记那些如花的名字,姣好的面容,那些最泼辣轻贱的话语,最纯净善良的灵魂以及那一段只属于〝金陵十三钗〞的伟大史诗!

《金陵十三衩》读后感800字

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