《围城》读后感1500字——皮皮作文网

【第1篇】

《围城》是学习关于钱钟书的课文时，看到有关于他的作品介绍才知道这本书的。那时，我看着它的简介就想去看一看它，为此常常用午休时间去学校的书店偷偷地看。这本书我已经看过了很久，很多人物形象都很模糊了，但大概的故事情节还清晰的。                                                                        方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后二人之间也总是争吵不断，他们都想按着自己的意志行事。最后鸿渐离家出走，一个人在大街上闲逛，还是决定回家与柔嘉和好，等他到家时发现柔嘉已经走了。

小说《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

对于方鸿渐，我不知道要怎样说他。他虽在国外留学，却不学无实。他看起来像一个斯文有礼的人，可是又能随随便便和不多认识的人搞在一起。我在他身上看到很多矛盾的地方。总的来说，我认为他是一个失败的人。他被动，无能，意志不坚定，经不住诱惑。小说中赵辛楣对方鸿渐有一段评价：“人是不错，但却没有用。”事实上，若要我说，这句话比这本书还来得震撼。我觉得方鸿渐这个人物很像屠格涅夫笔下的罗亭—没用又多余，虽然他们的“多余”有些不同，但一样都很悲剧。方鸿渐的“没用人”形象给我很大的震撼，一度我也反省自己——我是否也是这样的一个人呢？我曾拼命地想，同时心里也一直在否定：“不是，不是。”

方鸿渐的妻子——孙柔嘉是一个让我很意外的人物。用今天的话来说，我觉得她是一个没有心机的乖乖女。但恰恰相反，这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。不过，虽然孙柔嘉一度掌握了方鸿渐的一切，但是这些到后来却又全部失控了。所以有时候我也很疑惑：“当初她弄出那么多东西，说到底是为了什么？”

她得到她想要的了，却又没有珍惜。 

《围城》反映了很多东西。它有对中西文化的讽刺。首先它以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。其二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。它也讽刺了人性。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。

《围城》有它的时代影响，到今天也能给我们很多反思。它说不尽。就像它的结局:”开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只，他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不出气。柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容，她的哭声，她的说话，在空气里没有消失。”

【第2篇】

很早就听过《围城》，一直都没有看过，现在看完了，感触颇深。翻完合上书时觉得结局像是还没完全揭露出来似的，意犹未尽。

书中给我印象最深的是那句一直是视为经典的语句“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

里面对人物的刻画细致生动，出现的每个主要角色都有明显的人性弱点。例如：看似颇有学识但品行放荡为人自私小气的李梅亭；学历颇高修养似乎不错的大家闺秀苏文纨，最后也没摆脱婚后显露出的庸俗；外形木讷老实但内心阴险、唯利是图的假洋博士韩学愈；道貌岸然老奸巨滑的三闾大学校长高松年。就是最大的主角方鸿渐也难逃被贬低的“噩运”，他就像赵辛楣所说的，他并不让人讨厌，只是全无用处。他抱有着那个时代所谓的知识青年所具有的正义感，尽管这正直常在诸多生活琐事所迫下屈服。也正因为这说多不多说少不少的正直，他在现实生活中处处碰壁，处处受到冷遇，无论是三闾大学，还是报馆，他混得甚至还没有他的夫人好。而且作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍…… “日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

当我读完全文后，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

依然是那句充满哲理的话“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

【第3篇】

钱钟书先生首先是一位卓越的学者，其次才是一位优秀的作家。学者的著作通常是晦涩拗口的，但《围城》是鲜活自然的。但学者风骨与文人情调之间存在着内在的联系，这具体表现在文风与主旨上。

《围城》文风轻快而机敏，用揶揄和戏谑刻画普通的人物、推动情节的发展、揭示深刻的哲理。主人公方鸿渐、女二号苏文纨，在我看来，是形象最丰满的两个人物。方鸿渐出身之地以“打铁、磨豆腐、抬轿”而闻名，这三个词已经把中原小镇的生活背景勾勒了出来。“铁的硬、豆腐的淡而无味、轿子的容量狭小，还加上泥土气，这算他们的民风”这一长句，完全奠定了方鸿渐的身世背景：来自一个小康的中国小镇，士绅之气免不了长久伴随着他；更重要的，是这一看似对民俗的叙写，其实成为了方家的各色人物的形象暗示。这种高效、简洁的文风，正与学者的逻辑严密、论述深入的作风联系紧密。方鸿渐刚到大学任教的时候，他与校长高松年之年的接触也值得玩味：首先，他并不清楚对方的打算，因而在接受副教授之职时，还觉得幸运。他的偷安、懦弱那么彻底，使得他完全牺牲最基本的利益。在整个冲突的过程中，表面上风平浪静，其实针锋相对；表面上有攻有守，其实方鸿渐一路败北。他就是这么一个随和、糊涂、胸无大志之人。这与他乡绅的家庭环境有关，这也由他云游欧洲却一无建树的经历决定，这更与他的天性密不可分。故说他不是“野兽”，“顶多是一只家畜。”刻画入骨如此，也只有鲁迅可以媲美。

而鲁迅之激烈强硬虽胜钱钟书一筹，却也有不如钱之处。其一，便是讽刺太甚以致人物类型化。在钱老作品中，苏文纨算是偏反面的角色了，才学出众却古板而势利，但并没有被刻画成一个呆板的木雕。从头至尾，处处有对苏文纨言行的戏谑，甚至诸如因吃醋而破坏唐方之恋的叙写，但也有单纯、善良的情节——如苏小姐攻击赵辛楣以保护嘴笨胆小的方鸿渐。这类手法没有把任何一个人物写死，而是留出了足够的空间让读者做出判断、酝酿情感——所谓艺术的再创造大抵如此吧，读者的体验和思想本身成为了作品的价值。

从主旨上讲，钱老的《围城》没有涉及太宏大的主题——与雨果写命运、托尔斯泰写战争、鲁迅写国民性相比，钱老只是写了20世纪30年代青年知识分子的情感生活与职业生涯。但因为焦点小，表现得自然细腻周全了。

书中涉及的有专业精深、事业成功的苏文纨、赵辛楣；有食古不化的几位古体诗人；有工于心计的韩学愈、高松年；有不学无术的曹元朗与方鸿渐……扩展到老一辈文人官商，还有顺应时代的方父等等。唯有全面，才能深刻。

在那个年代，知识分子是幸运的——人民需要启蒙、科学文化落后、大学生尤其是洋博士的头衔是金字招牌；但知识分子又是痛苦的——恋爱自由是泡沫、学术创新是口号、政治清明是幻想——当然，这是与发达的西欧、北美等相比而言的。

知识阶层的不幸，在中国是长期的，而非短暂的。

老一辈的方老爷子是前清读书人，学而优则仕未成；中间的三闾大学各位教授，佯攻学问而实攻心计；苏文纨、孙柔嘉竭力冲破女子的不平等，其实是在争取施展女性权谋的高层平台。知识分子很难真正凭知识立锥于世。学问从一开始就得染上铜臭，“教授”、“博士”、“主编”这些头衔几乎是对“局长”、“大人”的模仿。进一步讲，时至今日，无论欧美或是东亚，一半以上的高等教育还是为了追求利益服务——财经、政法、企管、商贸等等。知识分子永远依附于他们蔑视的事物。

在更深层次上，现代知识经济下的竞争增加了知识分子的磨难，才华与毅力缺一不可，家世与计谋也力量巨大。教育体系存在的阶层垄断型、自然淘汰法，在一切国家不同程度的存在着。参与者多了，而花环只有一个，失败率必然增长。方鸿渐只是失业、失恋、失败大军中的一员。

《围城》是一部生动的闹剧，在并不沉郁的情节中蕴含了太多细微的深刻的思想。如今的社会,上到大学教授,下到普通的幼儿园老师，有多少知识分子在复制方鸿渐的人生？理性真正走到文明的峰顶，还有很长的路要走。