读《屈原》有感1200字

“屈原者,博文强志。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。故死而不容,自疏涤污泥,蝉蜕浊秽,推此志也,虽与日月争辉。” ——《史记-屈原列传》 

一位家喻户晓的人物,在这个闷热的暑假里,我走进了一本书《屈原》,认识一位伟人:屈原。 

屈原,战国后期楚国人,他一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而屈原的主要活动在楚怀王时期,而这个时期恰恰是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”是这一时期最突出的体现,屈原为了实现楚国的大业对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,而楚怀王听信郑袖、靳尚、于兰等人的谗言,罢黜屈原流放到汉北,放逐到江南,郢都陷落后,因无力挽救楚国的危亡,又无法实现自己的政治理想,在公元前278年,秦将白起攻破楚国郢都,楚国东迁都陈,屈原于五月五日怀石自沉于汨罗江而死。 

我认为屈原爱祖国、爱人民、坚持真理,宁死不屈,他始终坚持“举贤而授能兮,循绳墨而不颇。”的美好政策理想,他认为人不分贵贱,要让真正有才能的人来治理国家;他主张修明法度,限制旧贵族的种种特权;他反对世卿世禄,他反对楚国腐朽的贵族集团,屈原的出现,是那个时期一道洁白,耀眼而又短暂的极光。他的身上具有九死不悔的理想信念,矢志不移的爱国爱民之心,敢于抗争的斗争精神,即使遭受种种谗言侮辱,即使一次次地受到贬滴流放,但他的政治主张,他所认定了的神圣使命,他那纯洁高贵的人格,始终不曾有一丝改变,犹如一枝腊梅在冷雪寒风中傲然绽放。 

屈原他是一位杰出的政治家,而不是一般意义上的“诗人”,但就他的巨大创作成就来说,他又是我国文学史上第一位伟大诗人。 

屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进人了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,有力的丰富了诗歌的表现力,屈原的楚辞诗篇对唐诗宋词的影响也十分巨大。爱国诗人辛弃疾曾以屈原自比,他不断以屈原的爱国主义精神勉励自己,从而创作出了很多大气磅礴的词作,颇有屈原的风范。即使李清照这样婉约派的大家,在国难当头之际,受到屈原《国殇》的感染,抒发了“生当作人杰,死亦位鬼雄”的豪情壮志。 

屈原,一名理想的殉难者,他身上的巨大召号力,他立身处世的方式,也是如今正直文人的效仿榜样,作为一位具有崇高人格的诗人,他关心着国家与人民,他的逝去是楚国的一种悲哀,此后,楚国再也没有人能够超越屈原的才华。《史记·屈原列传》中就有这么一段话:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直言”。大意是这样的,屈原投水殉国之后,楚国虽然有宋玉、唐勒、景差等人,他们也爱好文章,并以善于赋辞而被人称赞,但他们只是模仿屈原作品中从容婉转的一面,始终没有人能像屈原那样敢于直言上谏,更不敢坚持正义。 

这是我认识的屈原,我的认识可能很肤浅,但是“我,我没有眼泪,宇宙、宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呀?我们只有雷霆,只有闪电,只有风景,我们没有拖泥带水的雨,这是我的意志,宇宙的意志,鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭、毁灭、毁灭呀!”屈原临刑前的这段内心的独白,在我心头冲撞激荡、经久不息! 

走进经典《屈原》洗去了这一夏满身的溽热,心似菩提、空明般豁达超然!


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