《儒林外史》读后感700字——皮皮作文网

【第1篇】

《儒林外史》读后感

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求公民思想、迂腐的文人儒士极力揭露和批判封建科举制制度的昏暗，以及大批读书人灵魂的玷污和人格的堕落，这部著作没有贯穿全文的中心人物和情节，但科举制度和腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一副有内在关联的民间士林百态图。 

《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个村少年王冕，因家境贫寒，自小勤劳放牛，却也勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看，。于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到20岁变成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访他躲避不见，朱元璋受他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。 

讽刺、鞭挞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中备受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘缠与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆才是正经”，把范进骂的“摸门不着”。到出榜那天家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米，这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后竟然高兴的疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。 

转眼的功夫，范进时来运转，财源广进，连胡户夫也一反常态，称他为文曲星，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对公民的极度渴望和胡屠户趋炎附势、“变色龙”的性格特征。 

在《儒林外史》中，作者还塑造了很多同范进一样鲜活的人物形象，如打着官府旗帜，让大家把钱财充公的王惠；再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害人呀！“学而优则仕”，这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，悠在士林”。现实生活中，虽然没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取硕士、博士而不择手段；虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。 

周恩来曾说过：“为中华之崛起而读书。”我们学习，不该为了名利，而是为了祖国的更加繁荣富强！ 

【第2篇】

不忘初心，方得始终 

——读《儒林外史》有感 

今天我看完了《儒林外史》这一本书，《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，它是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。 

《儒林外史》描写了很多人物，读了之后，我思绪万千。其中让我印象深刻的是匡超人，匡超人年少时心地善良，勤劳能干。因为家境贫寒，没有办法读书，于是便跟着商人记账,却不幸流落杭州，马二先生资助他回了家乡，并为他指明了一条求官的道路——读书。他回到家乡，一边磨豆腐一边做生意，晚上一边读书一边照顾父亲，每天要到四更才睡，因为知县的提拔，他中了秀才，当他又一次到杭州时，他和一些假名士混到了一起，被他们同化，与他们狼狈为奸，替人代考，抛弃妻子，最终成为了一个无情无义又奸诈的人。他前期的善良使我动容，后期的变化令我感到惋惜又憎恶。 

匡超人由善良向奸诈的转变，说明他放弃了自己的初心，而当今社会的我们要牢记的是，“不忘初心，方得始终”。 

钱学森，1949 年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为新中国的诞生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛终于回到祖国怀抱。钱学森曾经说过：“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。”诚如所言，我们需要坚持自己的初心，相信自己，不忘记最初的梦想。 

袁隆平不忘改善人民生活的初心，一生潜心致力于研制杂交水稻，解决了中国十几亿人的吃饭问题，也解决了世界人民的粮食问题，被人们誉为“杂交水稻之父”，袁老的不忘初心的精神让世人景仰称赞。 

球王梅西小时候是一个侏儒症患者，但由于他不忘踢球的初心，坚持锻炼，取得了不菲的战绩。 

这些事例无不诠释着一个真理：不忘初心，方得始终。 

当今的时代下，我们更要坚守初心，坚持自己的目标，尽自己最大的努力去完成，我相信我们终会成功！ 

【第3篇】

鲁迅评价《儒林外史》说：“秉持公心，指摘时弊；戚而能谐，婉而多讽”。在我看来儒林外史是一张长长的画卷，作者吴敬梓描绘了人间百态。

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处”。这句词出自《蝶恋花》同时也是这部书的开篇词，揭露了这部作品的主旨——富贵是身外之物。

书中有勤俭孝顺的王冕，有执着于科举的范进，还有狡诈贪财的严贡生。范进直到花甲才得以翻身，范进在得知自己中举的那一刻便发了疯，那是一个历经几十年苦难的中国古代读书人的欣喜若狂。当他考取秀才后找岳父胡屠户借钱参加乡试却被骂的狗血喷头，而等到范进中举之后胡屠户却称范进为自己的贤婿。这一人物的刻画直接透露吴敬梓对趋炎附势的小人与古代腐朽的科举制度的辛辣讽刺。严贡生是一个封建时代典型的吝啬鬼形象。他强圈邻居王家的猪，他不仅欺压邻里乡亲，还讹诈船家。他把云片糕说做贵重药物来讹诈船家的几文船钱。更令人发指的是他还设法谋夺弟媳的财产。一个横行霸道的乡绅形象浮现在眼前。

但在众多人物中也不乏有些正直的角色，例如杜少卿此人。杜少卿出生于官宦世家，家财万贯，而且他为人正直好交友，面对朋友他永远慷慨解囊，他的哥哥杜慎卿对他的评价是：“他对如何打理家业一窍不通。喜欢做善人，只要有人来求助，必定慷慨解囊。”用现在流行的话说，就叫“人傻钱多”。他家的管家娄老对他说“像你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢；只是也要看来说话的是个甚么样人。像你这样做法，都是被人骗了去，没人报答你的；虽说施恩不望报，却也不可这般臧否不明。”但杜少卿却没有听取，果然，在娄老去世之后不久杜少卿家财散尽，但他仍以自己的最大能力去资助朋友。翰林院侍读高老先生很是推崇八股，一生追逐功名利禄，他对杜少卿这种散尽家财的败家行为尤其看不上。认为杜少卿是一个败类，甚至让每位学生的桌上都贴着一张纸条，写着“不可学天长杜仪！”高老先生代表的是明清时代读书人的主流思想，认为交友只该结交“正经人”，他心中的“正经人”，也就是崇尚八股，追逐名利之徒。而我始终认为杜少卿是一个风流雅士，杜少卿一生，富也好，贫也罢，他从未停止助人，他不为别人的赞赏与回报，为的只是一份心安理得。与当时社会追名逐利的风气形成鲜明对比。

做人，无论身在何种境遇，都该守住自己的内心。上善若水，从善而流，我们都该守住心中的那份坚定与美好，争当一介风流雅士，就如杜少卿那般，在浊流中也不动摇自己的信念。