金陵黄粱梦终醒,挑灯悲看红楼梦——读《红楼梦》有感

王国维尝曰∶“《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。”其作为中国古典四大名著之首,真真名不虚传。且不提其形成之“红学”,但想其历史、人文、百科等参考价值,愚以为无比重要。

列位看官呵,要知端的,且听下文分解。

乞巧闱红见故逢

将真事隐去,故曰“假语村”也。此乃作者隐晦地提醒世人∶这是个不可说真话的腐朽社会,追求拜金主义。而却真有个“风月之地”,唤作“太虚幻境”,皆是世间女子命运之司。它本是一处天上仙境,而后来则沦为了名利富贵的中转站,唉,受到了黑暗社会的感染,白素也能被染成黑纱。

本书的主人公宝黛二人显然是不与世俗共流合污之人。两人是封建社会的叛逆者。可蚍蜉终不能撼树,两人也终抵制不住世俗灾难般的洪流,“心事终虚化”∶贾母爱宝钗之婉慝,而害怕黛玉的孤僻,又听信金玉良缘的邪说,想借此压下宝玉的病;王夫人本就亲于薛家;袭人怕自己成为下一个尤二姐……封建社会是封闭的、固执的、悲剧的、吃人的,它反对一切自由。

路朱楼外葬花容

“百足之虫,死而不僵。”贾家的衰败是从建造大观园开始的,是被逐渐放松的家风加剧的。贾琏偷娶尤二姐,这一风波宣告着贾家灭亡的命运,也反衬了腐化严重的社会。而尤二姐的死,更是一道悲喜的分界线∶悲剧开始了。

薛蟠视人命为草芥,曾因一个丫头打死了另一个买家,却像没事人一样上京享乐,最终为自己的行为付出了代价,关进大牢。但在拜金主义的社会中,达官显贵永远无罪,薛蟠得以出狱。

列位看官,薛家还有一件“大事儿”呢!薛蟠的妹妹薛宝钗——处事圆滑、城府颇深、写诗却道“女子无才便是德”的封建庸俗之人要嫁给一心深爱着黛玉的宝玉。可笑的是,众皆欺骗他是娶黛玉。

在两人成亲的那天,林黛玉焚稿断痴情。她恨,她恨这世道的污浊。她毕竟非凡间之人, 她本是仙世中一株纤弱矜贵的绛珠草,怎能在士家大族的泥潭里生存呢?真是造化弄人啊!

依痴笑梦虚应醒

贾家人生命的消逝自林家孤女魂归离恨天时拉开帷幕。

贾母在二孙女儿迎春仙去后不久,她也寿终归地府;而凤姐也在此后返回了太虚幻境。最令人叹息的,还是女尼妙玉被歹人劫去,好一似,“可怜金玉质,终陷淖泥中”;惟悲叹,妙尼总沾尘,公子竟无缘。呜呼哀哉!

惟现红楼梦断终

“看破的,遁入空门”,宝玉“仰天大笑出门去”,考中第七名举人,但却终究是蓬蒿人,行使了对黛玉的承诺,出家为僧,谢讫尘缘,渺渺而去。

红楼梦既断,太虚境重逢。即归结。

“由此观之,《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也。”令观者唏嘘不已。今者唯仿黛玉之海棠诗以结此文:

朱楼余韵微掩门,骤雨别过泪盈盆。

天授太虚前世魄,仙予蓬莱太真魂。

惊鸿翩起金鸾疾,游龙婉飞彩鸳痕。

闺闱女儿犹胜男,徒待梦断日已昏。

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