倾听内心花开的声音作文1200字

自然之花的可爱之处不只在它的五彩斑斓的颜色和婀娜多姿的体态,更在于它那花开时几乎不在世人面前显露的美妙的声音。伴随着花瓣的展开,花蕾的露面,一曲曲交响乐奏起。有的花开得快,以迅雷不及掩耳之势绽放开来,就像贪吃的孩童打开大人藏起来糖果罐时那一声清响,里面有着满心的欢喜和快乐。有的花开得慢,一点一点,一丝一丝,发出窸窸窣窣的响声,就像夏夜大排档中众人围坐,打开冰镇啤酒时的嘶嘶作响,痛饮之,混杂着咸腥的汗水和炎灼的热气,就是这样的酣畅淋漓。

多少人在漫长的黑夜中守着那娇艳欲滴的花骨朵,只为了听到那昙花一现般的天籁。但是比之自然之花,心灵之花开放的声音更加美妙动听。然而,当我们的世界日益喧嚣,人们便被外界丰富多彩的生活所麻木,不再去倾听内心深处的独白。十字路口车水马龙的轰鸣充斥着我们的双耳,各种流言蜚语、八卦谣言麻痹着我们的神经,在酒杯的碰撞声中,在电子设备的吱呀声中我们挥霍着无情岁月。在嘈杂中,在麻木中,人们忽视了内心花开的声音,它与外界的灯红酒绿相比默不可闻。莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。现在许多人却甘心扎进污浊不堪的淤泥中不肯脱身,他们忘了自己本如莲花一般清纯,拥有莲子一般一颗洁白无瑕的心。

英国有一句谚语:心灵不在它所在的地方,而在它所爱的地方。你的心是你在这世界上唯一的净土,他保留着你所有的初心,当你内心一朵花开,它发出的声音是你灵魂本质的发声,它告诉你你的本性,你的良知,你的理想,你的使命与责任,你应成为什么样的人,你要成为什么样的人。当你倾听内心花开的声音的,你就是在独自面对真正的自我,开始了与自己心灵的对话。

七堇年有一句话是许多人的座右铭:心之所向,素履以往。生如逆旅,一苇以航。在她看来,随心而往应当是一件稀疏平常的事,就该如陶渊明悬印归田、退隐山林一般决断,就该是朱自清拒吃美国粮一样的坚定,是不应该犹豫,不需要怀疑的,做自己又有什么好自责或内疚的呢?不要在意别人的眼光。如今,我们总是在被长辈说教走上社会后要耳听四路,眼观八方,变得“机灵”一点。在这种情形下,我们的心被各方的压力压得喘不过气来,否则为何那么多人在老人摔倒扶不扶的问题上争辩呢?难道这些人皆为自私下流之辈么?人天生就是有直觉,有潜意识的,人的本质是感性的,伊甸园中亚当和夏娃偷吃禁果又哪里该受到谴责呢?难道爱人也是错么?很多时候我们把形势作为如何行动的依据,被理性思维或其他人的思维所支配,这种大多数人眼中最聪明和恰当的处世方法,实际上往往会违背我们心中真是的想法,我们呈现给他人的,也只是做作的、故作姿态的自己。倾听内心花开的声音,去做你想做的事情而不用太顾及后果。卢梭《社会契约论》中开篇第一句话便是:人生而自由,却无往不在枷锁之中。倾听内心花开的声音,将“枷锁”冲个稀巴烂!

想来李白心中有一朵放荡不羁爱自由的花,他追求的是随心而行的快乐和畅快,是无拘无束神游四海的生活,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”便是他内心声音的真实写照。

岳飞的心中有一朵忠国忠主的花吧,虽明知罪名之莫须有,虽自知难逃一死,却仍接旨回朝,将自己送入虎口。倘若岳飞抗旨坚持抗金,或许他的美名仍会流传,但绝不会如今这般让人钦佩,因为岳飞对国对君的忠心从一而终,是不为金兵压境的紧迫局势所影响的。

杜甫心中是一朵忧国忧民的花吧,他自生下来就不再属于他自己,而是与家国骨肉般相连。安史之乱,不乱杜甫的大志,不乱杜甫之初心。当家破人亡的苦命人的害怕身遭不测而选择躲藏时,当流离失所的人害怕长途跋涉的艰辛而选择安定时,他怀揣着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想踽踽独行,试图改变“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的残酷现状。虽赴汤蹈火在所不辞。

死意味着形体不复存在,而心灵的枯竭则意味着你对世界的遗忘和离弃。不要让心灵之花枯萎,无法倾听内心花开的声音,比之失语更让人困惑,比之失聪更让人迷茫,你将跌入这深渊,沉沦,永远。

内心花开的声音,世间最美丽的天籁,如果不能听到我心灵的发声,我将成为一具没有灵魂的驱壳。

我宁愿舍掉肉身作为一个灵魂的歌者去高贵地死,也不愿抛弃我的内心而成为一具行尸卑贱地生。

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