剪灯余话卷三
剪灯余话卷三
凤尾草记
明朝洪武年间，有一个姓龙的读书人，本来是南京人。
他的远祖在宋朝时做京官，后来跟随隆[礻右]花孟太后南迁，就在江西安了家，子孙繁衍，世代保持读书人的本色。龙生排行第八，六七岁时，年长的人教他诗词，他听完就能背诵。九岁时就通晓属对，作五、七言和绝句诗都值得一看，众人都赞扬他聪明。
龙生有一个姑姑嫁给祖家，她特别喜欢龙生，龙生常往来于姑姑家中，那里的人对他也十分熟悉。他姑父有个异母兄弟，虽然住在一起。但是分灶吃饭。这个异母兄长已经亡故，只有嫂嫂练氏和二个儿子三个女儿还在。三女中大女、二女都已嫁人，只有小女儿待字闺中，长得非常漂亮，比龙生大三岁。龙生虽然是少年，但聪颖敏捷，又和顺谨慎，并不贪玩。并且善于观察别人的意思。所以祖氏一家听到龙生来，没有一个不喜欢的，小女儿也把龙生看作自家兄弟，不再回避。
练氏听龙生的姑姑称赞龙生好学上进，很想让龙生做自己的小女婿，而小女儿也眷恋注目龙生。祖家庭院里有一株凤尾松，已经有百年树龄。龙生有一天在凤尾松旁吟诵，小女儿看看周围没有其他人，就走近龙生，在凤尾树下对龙生说道：“家母听您姑姑夸您聪明，想把我许配给您，我也愿意做您的妻子，托您姑姑作主，只是不知道您父母意下如何？假如我们因缘相合，能够成为夫妇，就是死了也没有遗憾！不然的话，我嫁的人，不是商人的儿子，就是田家的儿子，纵然是金玉堆满堂屋，田地连成东西，我还是不愿意。”
龙生说：“能够有你作为妻子，我一生就心满意足了。”于是两人指着凤尾松发誓：“如果我们的好事能成功，那么凤尾松就开花结果；事情如果不能成功，那么凤尾松就根枯叶死。”盟誓完毕，大家就散开了。
龙生在祖家逗留周旋，大大小小的人都喜欢他，小女儿更加敬慕他。有一次，她曾经亲自送茶给龙生，龙生接了茶后，开玩笑说：“茶已经喝了，就不怕不成功了。”家里人听到后，也不问他们而当作事实接受了。不巧龙生的姑姑与练氏妯娌对立，并不和睦，所以她表面上怂恿赞成这件事，暗地里却阻拦反对，因而龙生的父母犹豫不决，但女方并不知道这个情况。龙生曾告诉女子说：“你既然不便马上议婚，我也不能马上纳聘，我回去与家母商议，必定要让你做我的妻子才罢休。”小女儿家里很贫穷，从来不曾有丝织的衣服上身，也从不施用脂粉。但是，荆枝为钗，粗布为裙，却打扮得整整齐齐，身上没有一点脏斑。甚至是裹脚布，也洗得雪白。再加上她性格平和，特别柔顺，纺织的精美，剪裁的灵巧，在全家族中是头一位。两个嫂嫂对她十分妒忌，她也不计较。龙生看重她的为人，更加有与她成为伉俪的决心，但是良媒难得，姑姑又不极力赞成，两下里拖延，岁月慢慢地流逝。
龙生行过冠礼之后，就去参加科举考试，到女子家的机会渐渐稀少。但是女子想念龙生，从来没有忘怀过，只有她母亲知道她的心思，就开导她说：“我派人到龙生家去谈你的婚事，早晚总会有定论，你也不要独自在心中煎熬，白白损毁了容貌。”过了一段日子，龙生又来到祖家，虽然说是看望姑姑，而真正的目的还在于看看祖家的小女儿。龙生在姑姑这里住了好几天，小女儿的两个嫂嫂都回娘家去了，她独自一人在小楼上纺织。楼的下面有一条深深的巷子，一直通往后花园，巷道则用半砖垒起的石径以便登楼。龙生从后花园回来，听到小女儿的纺织声，就直奔小女儿纺织的小楼。小女儿见龙生来到，喜气洋溢在脸上，停止纺织，互行礼节，然后和龙生相对而坐，一边纺织一边谈话。小女儿顺便就把自己的生辰八字告诉了龙生，让龙生找人推算，预测是否和合。又同龙生详细谈起家里事情。龙生被她的情意感动，就随口涌了一首诗赠送给她。诗为：
曲栏深处一枝花，艳何曾识露华？素质白攒千瓣玉，香肌红映六铢纱。金铃有意频相护，绣幄无情苦见遮。凭仗东皇须着力，向人开处莫教差。
小女儿读书不多，只是识几个字而已，就对龙生说：“你应该解说一下，让我听听。”龙生便一句一句的阐释意义。小女儿笑着说：“日后我如果能侍奉你，你一定要教我作诗。
我虽然愚昧，但是日久一定也能成功。”龙生说：“妇人女子，特别聪明，凭着你聪慧的心思，学会写诗是很容易的。”
于是就代她答了一首诗：
深谢韶光染色浓，吹开准拟倩东风。生愁夕露凝珠泪，最怕春寒损玉容。嫩蕊折时飘蝶粉，芳心破处点猩红。金盘华屋如堪荐，早入雕栏十二重。
龙生又详尽地为她解说了诗意。小女儿说道：“常听说您才思敏捷，今天看来确实这样，使我对你更加景仰了！”于是长久地注视着龙生，说：“看您的神色和志向，绝对不是平庸无为的人，以后一定会富贵显达。我打算把自己衰弱的体质托付给您，并非有其他企图，只因为父亲早亡，母亲渐渐年老，大哥在衙门里当抄写公文的小吏，二哥又身陷官府的差役，两个嫂嫂凶悍可恶，这都是您所深知的。只要能够远离凶恶犷悍，让我们结为婚姻，纵然您没有官职，我不做诰命夫人，也不失为读书人的妻子。万一我不幸流落到俗人手中，那我只有一死而已！希望您考虑谋划这件事。”龙生开始的时候不过是喜欢她的容貌，没有想到她一个美女有如此见识，自此以后他愈加将婚约这件事挂在心上，惟恐耽搁了。
不久，小女儿的兄长因为差役而被废黜，家道也随之中落。龙生的父母无意再与祖家缔结婚约，就推辞了这门亲事，因此，这件事就没有指望了。龙生私下写了一篇长诗寄给女子。诗曰：
我昔正髫年，笑骑竹马君床边。手持青梅共君戏，君身似玉颜如莲。爱我聪明耽笔砚，美质文章紫骝健。风鬟雾鬓绯染唇，凤尾丛边回见。层楼窈窕洞房深，春纤缕缕抽冰线。蹇修不来奈若何？罗带同心意乖愿！绣襦甲帐隔天涯，未解离魂学张倩。君知许嫁谁人家，我行射策黄金殿。回首清河梦寐中，目断巫山泪如海。
一天，练氏走亲戚留宿在姻亲家中，两个嫂嫂寻机会挑衅，与小姑子大闹一场。小女儿平时深处闺房，禀性善良，不敢出声，又不能骂，但是又实在忍受不了怨愤，加上与龙生的婚约突然断绝，凄凉憔悴，独自一人无处依靠，这天晚上，竟吊死在小楼上。母亲回来，见状悲痛欲绝，亲手给女儿洗涤装敛，在胸前找到一个绣花的袋子，里面密藏一幅杏花笺，打开一看，原来是龙生寄给她的诗词。母亲不忍心违背女儿的意愿，仍把绣花袋子放入棺木。龙生听到祖家小女儿死的消息，假托看望姑姑，跑来吊唁。到了祖家，他心爱的女子已是珠沉璧碎，玉殒花飞，快要入土了。龙生泪如雨下，悲痛欲绝，但也只能把女子送到葬处，在墓穴上覆土成坟，然后不胜伤感地回家了。
几年以后，龙生果然中了科举高第，后来又担任要职，显赫于一时，虽然另外娶了妻妾，但在感情上仍然久久忘怀不了练氏的小女儿。他经常与天师无为张真人谈论鬼神，偶尔也说起练氏小女儿的事。张真人见龙生思念深切，就画符焚化超度女子，过了几天，龙生梦见了女子，说：“我自从辞别人世，已经二十多年，阴曹地府查阅簿籍，认为我应当生三个儿子，寿命到六十岁，结果气数还没有尽，却死于非命，要让我再作女人，了结前世的冤孽。昨天承蒙张真人的道力，天府下达，今天要前往河南府洛阳县在城胡氏家投胎做男子了。感谢郎君对我的厚爱，生死都不忘记我，只遗憾无法报答你了。郎君正当富贵，官位会达到人臣最高一级，福寿丰盛隆厚，子孙繁多兴盛。”说完，拜谢龙生，就离开了。走了几步，又回过头来说：“郎君好好保重，我与你永别了！”突然间身形就不见了。龙生醒过来后，几乎不能忘怀，就派人到女子家去看那株凤尾松，原来已经枯死好几年了。龙生于是作了一首《哀凤尾歌》道：
有草有草名凤尾，仙人种在丹山里。世间百卉避芳菲，珊瑚宝树差堪比。柔美绝似凤凰翎，号以佳名同凤称。海上行迟珠露湿，洞箫品彻彩云停。
娟娟旎旎犹贞静，琉璃刻叶琅柄。九苞健翮时下来，五色奇文烂相映。日影照耀晴筛金，盛夏丝丝风满林。艳阳不作桃李态，晚岁实坚松柏心。华堂清处摇新翠，曾与飞琼翠阴会。倚从未许暂偷香，指树惟期终作配。那知万事终非真，幽芳淑质俱成尘。绮槛灵根凋百岁，绣房丽色殒三春。凤兮遇昨来过此，弄玉台倾凤尾死。鸳鸯瓦落野棠青，孔雀展欹土花紫。感时抚旧恨悠悠，碧羽琼蕤万古休。
败砌颓垣蛩吊月，荒烟老树鸟啼秋。花草重栽春又绽，镜破钗离永分散。因歌凤尾寓深哀，留与多情后人叹。
武平灵怪录齐仲和，单名谐，是漳州人。他本来是富家子弟，稍有一点学问，很会写作文章，但是豪侠而不受拘束，挥金如土。元至正十二年，红巾军作乱，齐谐的家业荡然无存，于是只好东奔西走，到别人家做食客。他曾经到武平县项子坚家做塾师。项子坚出身微寒，突然之间发迹，成了暴发户，就想光耀门庭，所以婚嫁必定要依附攀扯上祖先有功业的世家巨室，以便向人卖弄夸耀。有声望但现在又家道中落、贫穷不振的名门大族，就与他缔结了婚姻，一方是羡慕世家大族的名声，另一方则是贪图暴发户的钱财。凡是书信、公文、帐册、记录等类，都是齐仲和为他起草润色，不知道的人还以为项家真是书香门第，缙绅人家。洪武五年，项子坚亡故，两个儿子荣可、贵可大办丧事，把项子坚葬在长汀县的山里，距离他们居所有五十里地。齐仲和为项子坚撰写了行状，太史宋景濂应项家请求作了称述其功德的铭文，并且在墓旁修筑归全庵，庵造得宏伟壮观，严然像一座牌坊。又拨出二百亩田作为僧尼的衣食来源，请南华本如真公主持庵中事务，状元金溪吴伯宗撰文记载了这件事。
以后齐仲和在武平县往来，因为庵寺正巧在道途中，所以每次经过必定在庵中留宿。这一年他有点小事前往福州，在那里被人留作塾师好几年。不久项贵可举孝廉，被朝廷授予嘉兴府同知的官职。那一年倭寇侵犯海岸，项贵可错在没有及时报告，被朝廷治罪，结果死在刑部的大狱中，家产全部抄收役官，庵田也入官充公，僧尼全部散去。
洪武十八年，齐仲和从福州回来，前往项家拜访，到达庵寺已经傍晚了，就想在这里借宿，当时他并不知道项家已经败亡，庵寺也已废弃。他走入方丈的居处，寂静没有人声，看看全部僧房，有的开着门，有的关着门。最后到了一个僧房，有一个僧人坐在床上，听到人的脚步声，惊奇地问：“谁啊？”齐仲和就把自己的姓名告诉了他。僧人在黑暗中回答说：“原来是老朋友，请坐！”齐仲和询问僧人的法名，僧人回答说：“山僧刚有这形骸时，您赶上看到我，难道现在忘记了吗？”齐仲和也不晓得他说的是什么意思，就又问道：“其余的僧人在哪里？”回答说：“偶然到施主家办水陆法会去了，只有我因为长久患有中风的毛病，不能下床，所以留在庵寺中。可惜能供役使的小和尚都出去了，也没有想到您会来，茶食都没有，拿不出什么东西款待你。”
齐仲和告诉他还没有吃饭，僧人说：“供桌上有不到一升的残豆，您如果不嫌弃，就请拿去吃了吧。”齐仲和饿极了，抓过来就放在嘴里嚼食。于是顺便问起项家的情况。僧人说：“本来安然无恙。”齐仲和感到困倦，请求去睡觉，僧人说：“这里有几个客人，每天晚上都会来找我闲聊，一会儿就到，我恐怕您会感到不安定。”齐仲和问道：“是些什么人?”回答说：“都是附近村里的良民，也有的与项家有亲戚。”齐仲和听了，高兴地说道：“如果这样的话，那就很荣幸了！”
一会儿，有两个人先跑了进来，另有五个人随后来到。
僧人对他们说道：“今天正巧遇上项家的老朋友光顾，留宿在这里，各位不要惊讶！”齐仲和就请教来人的尊姓大名。
先到的两人说：“我们是石子见、毛原颖。”后到的五个人说：“我们是金兆祥、曾瓦合、皮以礼、上官盖、木如愚。”
齐仲和告谦说：“蜡烛油灯都没有，也不能行礼，希望不要怪罪。”众人应答说：“既然是项家旧日的塾师，又是这庵寺的熟客，都是一家人，有什么罪过？”于是众人就与僧人一起讲谈论议，口如悬河，争论不休，深得佛法真谛。僧人说：“诸位久入禅定，怡悦心神，应当避开争论。但是文人今天在座，我们何不暂且停止空谈，来创作诗篇，吟咏佳句，以作为今天这个清静夜晚的欢乐材料呢？”众人说：
“好！”于是，石子见率先吟诵道：
尝擅文房四宝称，尽夸鸲眼胜金星。华笺法帖长为侣，圆镜方琴巧制形。铜雀坠台成风味，玉蟾吐水带龙腥。莫欺钝寿浑无用，曾与维摩写佛经。
毛原颖的诗说：
早拜中书事祖龙，江淹亲向梦中逢。运夸秦代蒙恬巧，近说吴兴陆颖工。鸡距蘸来香雾湿，狸毫点处腻朱红。于今赢得留空馆，老向禅龛作秃翁。
金兆祥的诗说：
身残面黑眼生沙，弃置尘埃野衲家。僧病几回将煮药，客来长是使煎茶。无缘不复劳烹饪，有漏从教老岁华。昔日炎炎今寂寂，莫将冷热向人夸。
曾瓦合的诗说：
家贫无庇欲依谁？散木微躯久觉衰。孔圣绝粮宁敢愠，范丹乏米岂辞饥。当年坠地无须顾，此日生尘不可炊。[木骨]稿烟消灰烬冷，蒸蒸跨灶欲何为？
皮以礼的诗说：
幻身如絮太轻松，惯覆卢能与赞公。里裂不因儿恶卧，缯穿只为匠难逢。尘灰积久无人洗，虮虱生多久火烘。零落半归虫鼠蠹，固知色相本来空。
上官盖的诗说：
常人髹漆贵人朱，生者憎嫌死者需。除是飞升无用我，若还解化也须余。能函盖世英雄骨，解殓倾城艳冶躯。寄语劳劳尘世客，百金莫惜预先储。
木如愚的诗说：
长须古鬣骨棱棱，心腹虚空不减增。早悟有身应有患，可堪无佛更无僧。频依鹫室行将腐，久想龙门去未能。朽木枯骸禅寂味，一宵清话胜闻经。
吟诵完毕，众人拍手大笑，就像旁边没有别人似的。忽然风小云消，月光穿过窗户，齐仲和隐隐约约看到诸人的相貌，有的身矮体胖，有的身瘦头尖，有的黑脸而一只手臂很长，有的带黑帽而身躯极短。翩翩慢行的披着毡巾，屹然直立的靠着墙壁。最后一个，头颈像是长满了鳞片，齐仲和感到非常奇怪，正要仔细再看看，僧人忽然说：“清风先生罗本素到了。”众人都起来迎接。这时，齐仲和远远看见一个老头，穿着白衣，手持竹杖，姿态悠雅，两袖翩翩，摇摇摆摆地走来，向着众人作揖行礼，并说道：“各位朋友，今晚的吟诵快乐吗？”毛原颖问：“老先生为什么迟到了？”于是各人把诗作拿给他看。那老先生说：“诸位都说自己的诗作很好，但不免被外来的客人见笑。”皮以礼说：“客人虽然还没老，但是早晚会同上官公共同坐车，又有什么关系？”那先生又对僧人说道：“法师为什么吝惜诗作？”僧人回答说：
“我是等您来一同赋诗而已。”于是大声吟诵道：
厌见阎浮动火红，荒山独守化人宫。三千世界都成幻，百二山河尽属空。衣藓乱生悲佛毁，床头不扫笑僧慵。难寻物外逃禅侣，罕遇桥边入社翁。
猛虎每游莲座下，怪禽多宿绣楼中。青苔满院新经雨，黄叶飘龛乍起风。一对金刚蜗篆面，几尊罗汉鼠穿胸。残经缺字函函损，古器成精件件雄。广殿窗开留月照，闲门锁脱倩云封。谩怜衰朽烟霞骨，莫起摧颓土木躬。良夜岂期佳客集，清吟况与故人逢。案间残豆充饥腹，梁上深煤染病容。行入轮回归败坏，不须辛苦笑疲癃。庄严未必成三昧，游戏何妨运六通。梅子熟时圆觉性，松枝偃处记遗踪。
欲知吸尽西江意，只听晨鸡与暮钟。
清风先生深深赞叹这首诗写得好，于是也歌吟道：
临汀山川，惟说武平。层恋峙秀，众水泻清。
苍龙启吉壤，白虎开佳城，朱鸟叶卜筮，玄武迎休祯。形环势抱相回萦，信是天造地设成。当时项家两孝子，葬父于此守坟茔。归全复构招提宇，远请真公作庵主，租粮百石佃人供，钟鼓三时呗声举。
能几年，遽如许；马嘶风，驼泣雨。常住之田官所取。明徒之僧俗为侣。檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎：毛生脱颖才偏锐，石公持重行还方；如愚守柱，须脱而衰朽。兆祥失柄，焰息而凄凉。皮家之翁衣破絮，垢满襟裾虱争娶。瓦合散诞少持推，上官凶狂使人惧。蹇予放浪号清风，老大弗改玉虚容。平生扫遍天下热，族亲尚在杭城中。痴僧贫病废病走，枯木寒灰身土偶，无心望赐紫袈裟，默参潜悟慵开口。齐谐非是志怪徒，相逢且复为嬉娱。
功名富贵盛浮世，声色根尘悲幻躯。参横斗落金鸡曙，回首东西分散去。要知物我两相忘，居士坟边夜谈处。
过了一会儿，月亮下山，远鸡报晓，众人急忙散去，也不知回到哪里去了。齐仲和走出来一看，不过是一座荒凉的空庵。走回庵寺寻找那个生病的僧人，只见一尊泥像在僧房里，看泥像背后题字的年月，正是齐仲和住在庵寺中的时候雕塑的，现在已经一片片脱落了。齐仲和这才领会山僧所说的“刚有这形骸时，您赶上看到我”这番话的意思。又到其它的僧房，只见破砚支撑着门，秃笔丢弃在地上，老鼠屎堆积在供桌上，于是想到先前所吃的残豆，大概就是这东西了。又发现烂棉被一条，旧罗扇一把，破旧的瓦甑积满灰尘，半穿的铫锅没了把柄，梁柱上挂着木鱼，墙壁上靠着棺材的盖子。齐仲和大为惊慌，急急奔跑出了寺门。
走了好几里路，才发现有人家，于是齐仲和连忙找上门去。主人说：“这个地方空无居民，又多怪物，您昨晚宿在哪里？”齐仲和把详细情况告诉了他。老翁惊叹地说：“你的性命好险呵！”并且告诉他道：“项家遭受祸殃，坟墓和庵寺都已塌坍毁坏，他们家在那里寄存了一具寿棺，近来也被人劈了当柴烧，只留下了棺材盖。您所遇到的石子见、毛原颖，不就是砚台和毛笔吗？金兆祥、曾瓦合，不就是铫和甑吗？皮以礼就是被字，木如愚就是木鱼，上官盖就是棺材，罗本素乃是旧扇，这些就是您所见的几样颠倒成惑的东西。
他们说有与项家是亲戚的，大概就是指棺材而言。棺材是项家的旧物，所以说是亲戚。”
齐仲和默然不语，恐惧战栗得特别厉害。过几天回到家里，果然得了重病，于是想起“早晚会同上官公共同坐车’的话，料想自己必然卧床不起，随即拒绝医药。妻子儿女交口劝他，齐仲和说：“死生都有定数，鬼怪已经先知道了，再去服药求医，实在是白白讨苦吃啊！”又过了半个月，齐仲和竟然死了。啊！像齐仲和这样的人，是不是可以称做豁达的人呢？
琼奴传
琼奴，姓王，表字润贞，是浙江常山人。她二岁的时候，父亲就已亡故，母亲童氏，带着琼奴改嫁富人沈必贵，沈必贵没有子女，爱琼奴胜过亲生子女。琼奴年纪十四岁，就擅长歌辞，同时又精通音律，女子的妇德、妇言、妇容、妇功，她四者具备，远近争相来求聘。当时同乡有徐从道、刘均玉二家，求婚特别迫切。徐家本是显贵者的后代，但是很贫穷；刘家本是平民，但却突然发财。徐从道的儿子叫徐苕郎，刘均玉的儿子叫刘汉老，两人容貌都长得俊秀严整，并且与琼奴同年。沈必贵想把琼奴许配给刘家，又看不起他们门第卑微；想许配给徐家，则又担心他们家道穷困，所以一直犹豫迟疑，不能决定。
一天，沈必贵与同族中有见识的人商议，那人为他出谋画策说：“只要求得好女婿，不要去考虑其他问题。”沈必贵问：“那么怎么知道他们的好坏呢？”回答说：“这太容易了！
您盛设酒宴，特地召见二人，请前辈中善于品藻鉴察的人，让他们暗中观察，一来观察他们才识与器局度量，二来试试是否擅长词章，选择其中优秀的，把女儿嫁给他。还有什么比这更好的选婿办法呢？”沈必贵深为赞同。到二月十二百花生日那天，沈必贵设筵招待宾客，凡是乡里有名望的才俊之士，都会集在家中。刘均玉、徐从道也各带着他们的儿子出席成会，刘汉老虽然打扮整齐华丽，对答温和大方，但是登阶下阶进退揖让之礼，未免有些拘谨；徐苕郎则眉目清秀，谈吐文雅，衣冠朴素，举动自如。席中有一个叫耕云的人，是沈氏的族长，善于识别人品，他一看到徐苕郎，刘汉老二人，心里已暗暗知道他们优劣了，于是对众人大声说：
“同族侄子必贵，有女儿到了出嫁的年龄，徐、刘二家，都希望缔结秦晋之好，两家子弟，人又都长得不错，但不知这姻缘最后落在谁身上？”沈必贵站起来应道：“这件事由族长作主，那是最好不过的了。”耕云说：“古代有射画屏、牵红线、设座席等故事，都是用来选择女婿的办法，我用的方法却不同于他们。”于是就把两个年青人叫到面前，指着壁上所挂的“惜花春起早”、“爱月夜眠迟”、“掬水月在手”、“弄花香满主”四幅画，说道：“二位小郎君稍稍动动脑筋，试着吟咏，像古人那样射中孔雀目、夺取衣袍，在此一举。”
怎奈刘汉老生在富家，懒读诗书，听到命题后呆眼仰视，久久不成。徐苕郎则从容不迫地提笔作诗，顷刻之间就已写成，呈送给耕云看，耕云啧啧称赞。他的诗写道：
胭脂晓破湘桃萼，露重荼蘼香雪落。媚紫浓遮刺绣窗，娇红斜映秋千索。辘轳惊梦起身来，梳云未暇临妆台。笑呼侍女秉明烛，先照海棠开未开。
右惜花春起早
香肩半掩金钗卸，寂寂重门锁深夜。素魄初离碧海波，清光已透朱帘罅。徘徊不语倚阑干，参横斗落风露寒。小娃低语唤归寝，犹过蔷薇架后看。
右爱月夜眠迟
银塘水满蟾光吐，嫦蛾夜入冯夷府。荡漾明珠若可扪，分明兔颖如堪数。美人自挹濯春葱，忽讶冰轮在掌中。女伴临流笑相语，指尖擎出广寒宫。
右掬水月在手铃声响处东风急，红紫丛边久凝立。素手攀条恐刺伤，金莲怯步嫌苔湿。幽芳撷罢掩兰堂，馥郁馨香满绣房。蜂蝶纷纷入窗户，飞来飞去绕罗裳。
右弄花香满衣
刘均玉见刘汉老一句诗也写不出来，深以为耻辱，父子俩竟然不等宴席结束就走了。于是四座众口一词，都认为徐苕郎优胜，徐苕郎的婚事，也从此定了下来。不出一个月，就已择选吉日下聘礼了。不久，沈必贵因为喜欢女婿的缘故，想让他经常往来，就把他叫来，安置在馆塾中读书求学。
有一次，童氏偶然患有小病，徐苕郎进内室探病，琼奴正好在侍候母亲进服汤药，没有想到徐苕郎会来，一时回避不及，于是就在母亲的床前相见。徐苕郎见琼奴容貌绝世，出来后暗暗高兴，就把一幅红笺封缄好，让婢女送给琼奴。琼奴拆开一看，不料却是一张空纸。于是她笑着写成一首绝句，以回答徐苕郎：
茜色霞笺照面容，玉郎何事太多情？风流不是无佳句，两字相思写不成。
徐苕郎拿着琼奴的诗句回家，向刘汉老夸耀。刘汉老正恨他夺去自己的配偶，就把事情告诉了父亲。刘均玉不责怪自己的儿子没有学问，反而对徐从道、沈必贵恨之入骨，就造出事端诬告他们，使他们都得不到辩白，最后徐从道全家到了辽阳服劳役，沈必贵全家到岭南戍边。两家诀别的时候，黯然消魂，旁观的人没有不为他们掉泪的；于是双方从此离散，南北音讯不通。
不久，沈必贵亡故，家道衰落，只留下童氏母女，住在简陋的茅草店里，在路旁卖酒。虽然是在患难之中，琼奴已不再有往日的容貌仪态，但是毕竟年轻，素质纯美，终究与一般人不同。有一个吴指挥，想娶她为妾，童氏用已经许配了人家为由来推辞。吴指挥知道其中的缘故，派媒婆对她们说：“徐苕郎到辽海守边，死生不知，纵然安然无恙，又怎么能千里迢迢到这里来成婚呢？与其痴守空房，蹉驼岁月，还不如嫁给我，保你母女享用不尽，也不虚度了一生。”琼奴坚决不肯。吴指挥又派媒婆传话，并用官府来逼迫琼奴就范。童氏十分害怕，就与琼奴商议：“自从苕郎北上，已经五年了，天涯海角，书信断绝，真所谓‘君处北海，寡人处南海，风马牛不相及也’。你的终身大事，恐怕要成泡影，何况你父亲又突然死亡，我们流落他乡，权贵豪门虎视眈耽，想要强行下聘，我们孤儿寡母的，有什么办法抵挡呢？”
琼奴哭着说：“徐家遭受祸害，本来是由于我的缘故，倘如我再另外嫁人，背弃他们是不道义的。况且人不同于禽兽的地方，是因为有诚信，抛弃旧日的相好而去寻求新欢，这是忘掉诚信，如果忘掉诚信，或许连猪狗都不如：女儿只有一死而已，怎么肯再嫁给别人呢?”于是赋《满庭芳》词一言表示决心：
彩凤群分，文鸳侣散，红云路隔天台。旧时院落，画栋积尘埃。漫有玉京离燕，向东风似诉悲哀。主人去，卷帘恩重，空屋亦归来。
泾阳憔悴玉，不逢柳毅，书信难裁。叹金钗脱股，宝镜离台。万里辽阳郎去也，甚日重回？丁香树，含花到死，肯傍别人开？
当夜，琼奴就在自己的房间里上吊自杀了，母亲发觉后急忙把她解救下来，过了很长时间，才苏醒过来。吴指挥听说了这件事，大为震怒，派手下的人把酿酒器全部打碎，又把她们赶到别的地方去住，打算折挫困辱她们。当时，有一个年老的驿使杜君，也是常山人，沈必贵活着的时候与他很要好，他可怜童氏母女孤苦伶丁，就把驿站里一间廊屋借给她们安身。
一天，有三四个穿着军服的士卒，到驿站投宿，杜君问他们从哪里来，其中一个人回答：“我们这班人是辽东某驻防军的士兵，差往广东、广西招兵，暂到这里借宿而已。”
正巧童氏站在帘子后面，发现他们中有一个青年，特别敦厚谨慎，样子也不大像武士，他走来走去，好几次注视童氏，那种凄惨的神色十分明显。童氏心里一动，就走出来问他：
“你是谁？”回答说：“我姓徐，是浙江常山人，小时候父亲曾经为我聘求同乡沈必贵的女儿，给我作妻子，还没来得及成亲两家就出了事：沈家发配南海，而我家到辽东戍边，不通音讯好几年了。刚才进入驿站，见老妈妈的相貌，与我的丈母非常相似，所以不知不觉感慨悲伤起来，并没有其它缘故。”童氏又问：“沈家如今在哪里？他女儿叫什么名字？”
回答说：“女儿名叫琼奴，表字润贞，议亲时年纪十四岁，今天算来，应当十九岁了。只是忘记他们居住在哪个州郡。
已经难以寻找了。”童氏进屋告诉琼奴，琼奴说：“如果真是这样的话，那是老天有眼啊！”第二天，她把那个青年叫到房间里，细细盘问，果然是徐苕郎，不过现在已经改名叫徐子兰了，至今还没有娶亲。童氏大声啼哭，说：“我就是你的岳母，你的岳父已经亡故，我们母女流落到这里，真是万死一生，没有想到今天还能够相见。”于是童氏把这事告诉杜君和徐苕郎的同伴，大家都感叹不已，认为有前世因缘。
杜君于是凑钱备礼，给徐苕郎完婚。
举行婚礼的那天晚上，喜悦掩盖不了悲哀，琼奴畅诉内心的感情，不胜凄惨悲凉。于是朗诵杜甫的《羌村》诗说：
“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐。’这两句诗真好像是为我们今天的情况而写的。”徐苕郎真诚恳切地安慰她说：“不要太伤感，愿我们缠绵不解的感情能达到极点，姑且等待来年，我带你们一同回辽东，那么我们夫妻的鱼水欢情，就能永远长存了。”
婚礼之后，徐苕郎同伴中有一个丁总旗的，是一个忠厚的好人，他对徐苕郎说：“你正新婚燕尔，不便就离开妻子，征兵的差使，你就不必前去了，我们会分头到各州府投递公文。你好好照顾家室，暂且在此地等待，等我们把公事办完，再一起回辽东。”于是苕郎夫妇摆设酒席给他们饯行，然后这几个人就起程办公事去了。
不料吴指挥侦知了这件事，就以逃兵为名，把徐苕郎逮捕下狱，并且用杖刑打死了他，然后把尸体藏在砖窑内。又急忙派媒婆去恐吓童氏说：“你女婿已经死了，你可以断绝这个念头了，我将选择吉日抬轿来迎娶你的女儿。如果再不顺从，一定要对你们下毒手。”媒婆请求她们允诺以便好回去复命，琼奴让母亲先答应他们，媒婆离去后，琼奴就对母亲说道：“女儿如果不死，必然要遭受吴指挥的狂暴污辱，我只有等待夜晚自杀一条路了！”童氏一时也不知道该怎么办才好。
当天晚上，忽然监察御史傅藻到了驿站，琼奴仰天大叫说：“我丈夫的冤案可以昭雪了。”于是就马上写了状子上告。傅公立即向皇帝上奏章请求查办此事。过了两个月请求获得批准，朝廷命令傅公审理此案，只是尸体一直找不到。
正在审讯的时候，突然一阵旋风从大厅前刮起。傅公祝告说：“死去的魂魄如果有灵，引导我前去寻找尸体。”话音刚落，风就旋转，在前面导引马首，直奔砖窑前。吹开炭灰，尸体露了出来。傅公委派检尸官查验，尸体身上的伤痕清晰可见，吴指挥只好低头认罪。傅公命令州官把徐苕郎安葬在城外，琼奴哭着送葬，然后自沉于墓旁的水池中，傅公于是命令州官把琼奴也安葬在那里。傅公把详情报告了朝廷，皇帝下旨给礼部，为琼奴立牌坊，赐颁“贤义妇之墓”的匾额，以示表彰。童氏也由官府发给衣服粮食，终身优抚赡养。
幔亭遇仙录
杜[亻巽]成，是江西巴丘的隐士，寄居在福建建阳。他禀性高尚脱俗，在林木泉石中寄托自己的志向。他有一只小船，小船里放有笔床、茶灶、钓具、酒壶等物，经常盘桓在武夷山的九曲溪流中，人们都推崇他有雅致。
一天，正好是仲秋雨后转晴，凉风扑面，杜[亻巽]成顺流泛舟，任凭小船漂流。一会儿，小船停泊在岩石边，杜[亻巽]成仰望岩上，只见那里长满了翠绿的女萝、蔓草以及丹桂苍竹，浓密的树荫下散发出阵阵清淡的香气，香气四布萦绕。于是，杜[亻巽]成把船系好后上了岸，漫步前行。
忽然石门大开，路途平坦，杜[亻巽]成知道到了奇妙的境界，便高兴地向前走，只觉得风和日丽，景色明媚，天气清朗，真是别有一番天地。大约走了二里多路，进入一座大城，城中宫殿宏伟雄壮，守卫戒备森严，城门上的金字匾额题着“幔亭真境”四字，大概这里是武夷君的治所。又走了一里多路，只见乔木美树环抱下，有一座壮丽高大的建筑，流水飞花，鸡鸣狗叫，远望有高屋一所，俯瞰在清澈的池水之上，上面题着“清碧道院”四个字。杜[亻巽]成到达门口，只见猿鹤驯伏，芝兰芬芳，柳荫下面，两个童子站立在那里。
杜[亻巽]成向他们作揖行礼，问这里是什么地方。童子说：“清碧先生等待您已经很久了。”说着，就进去禀告了。
一会儿，童子又走出来，引导杜[亻巽]成进去。
经过了好几个地方，但见云窗雾阁，与人间大不一样，而琼林瑶树，似乎与天上相同。最后，他们来到一所高敞的房屋，清碧先生带着头巾，系着礼服用的带子，相貌看起来恭敬庄重，正坐在中间。杜[亻巽]成拜了二拜。清碧先生说：“你知道人间有京师杜伯原吗？我就是。至于你，是我同族兄弟之子，你好好记着。”杜[亻巽]成跪在地上告歉：“晚生还没来得及接受前辈的教诲。”过了好一会儿，清碧先生详细地问起同宗亲党以及虞集、杨载、范椁各位君子后代的情况，杜[亻巽]成恭恭敬敬地回答，都清晰可听，清碧先生脸上露出了笑容。一会儿，童子送上百花茶，杜[亻巽]成喝完，全然不晓得饥饿。到了晚上，清碧先生让杜[亻巽]成睡在别的房间，纸被绢帐，石枕竹床，只觉得风寒凄清，难以入眠，只有窗格间明月照人，飞雪人户，倘若不是精神饱满、气息充足、性格坚强、志向坚定的人，是无法在这里居住的。
第二天，清碧先生请杜[亻巽]成吃饭，只有一盘鹿肉干、一碗芝麻，但是芳香甘美，味道实在非同寻常。吃完饭，杜[亻巽]成准备告辞回去，清碧先生说：“此地众位神仙都住在自己的房舍，但各位年长仙友都会到这里游玩，明天应当在我的房舍聚会，我将求取他们的诗文，送给你带回去，你姑且再住一天吧。”杜[亻巽]成听了，喜出望外。
次日早上，果然有七个穿着宽衣，头戴高帽，佩带美玉的仙人来到，一个个风度凝重深远，气概不同凡响。清碧先生站起来迎接，拱手高举行礼请他们坐下。杜[亻巽]成直立拱手，屏气站在门外。一个仙人忽然看着他说：“这个小儿为什么来到这里?”清碧先生说：“这是我同族兄弟之子杜[亻巽]成，我过去在尘世的时候，屡次推掉朝廷的征召，专心于著述，现在这些著作都散失了，惟独《春秋诸传正》四十八卷还保存着，我平生的精力，全部在这本书中，这些都是各位所知道的。所以我把它存放在石匣里，用金锁锁起来，藏在玉笥山覆箱峰的北山岩。近来因为蛟龙造孽，湍急的水流冲开了洞口，石匣露了出来。我深深担忧愚蠢的人会私下打开石匣，因为上天所定的气数还不可以传告给人世，所以召他来，让他回去堵住洞口。”于是，大家互相议论《春秋》各传的得失。一个仙人说：“《春秋》是孔子的手笔，不比其他经书，但是诸位儒生以管窥天，以蠡测海，抱泥地指经中一个字为褒贬，这难道是圣人的本意吗？大抵上儒家经典中所写的，有通例也有变例，难以划一而下定论。首先是国君，其次是封士授爵，这是常例。主持会同掌握兵权，谋划合纵图谋叛逆，这就接近于变例了。但是开头制定法令条例时，恳切地以周王朝为归宗，王一定称为天王，正月一定称为王正月。对于文王、武王、成王、康王显赫的声威，俨然加以颂扬，拨乱反正，这应该是为天下后世考虑，但却认为这是为鲁国而作，这难道是圣人的意思吗？”
一个仙人问：“伯原公的意思怎么样？”清碧先生回答说：“过去人们说三传兴起后《春秋》就散失了，散失是散失了，但是对三传也不能轻率地非议。《公羊传》、《谷梁传》专门解释经文，而《左氏传》则专门记载事实。到唐朝的啖助、赵匡，才开始细致详尽地剖析，然后辨明著书的主旨和体例，综合三家的要点而归结于一体。陆淳亲受赵匡的学问，又著成《春秋集传纂例》、《春秋集传辨疑》、《春秋微旨》三本书，他的文章可以说是明白可观了，他的学问也可以算得上纯正了。宋朝各位儒生的著述，都光明正大，词严义密，没有蕴藏于中而未全部显现的深奥涵义。只是胡安国注重讽谏，说‘高宗复仇’，未免稍微有点牵强附会的地方。
所以朱熹曾经说过：‘胡氏说《春秋》，已到七八分的火候，但还没到洒脱的地步。’说得确实有道理啊。又见张洽的《春秋集传》，王枢的《春秋谳议》等书，都能阐发前人没有发现的东西，分析说明其中的精妙之处，而要想一点也没有遗憾则未必能够。他们中最有成就的，恐怕是程颐吧！”
一会儿摆设宴席，杯盘陈列，菜肴则有黄精草、灵芝，乐器则有朱弦琴、绿绮琴。用黑黍和郁金草酿造的酒招待他们，宾主迭相劝酬，侍从奴仆，做事恭谨，没有人敢谈笑。
宴席撤下后，就重新燃起篆香，再送上茶具。绿衣童子捧出一幅锦绫装裱的卷轴，摊开在石桌上。清碧先生让杜[亻巽]成拜见座中全部的宾客，并且说：“同族兄弟之子这次来到这里，实在感到高兴！今天能遇上你们，也是出于前世的因缘，各位仙友该不会无动于衷吧？愿求诗句数联，让他带回人间，作为玩赏的珍品，这也是文人的盛美之事，不知道是否同意？”众仙人都笑着说：“我们已经很久不说世俗的话了，这会儿应该说些什么呢？”于是清碧先生亲自用隶书写了“幔亭游”三个字在卷首，不芒道人方方壶在后面画了一幅“幔亭游图”，紫霄上相玉蟾白真人铺陈雄文，铺张辞藻，作《幔亭游序》一篇，但由于文多就不载录了。然后各位仙人按照次序赋诗，文思敏捷，快如风雨。闲闲宗师吴全节为之吟唱道：
曾祝蕃厘侍尚方，紫坛清夜醮虚皇。奎章已拜看云赐，真境空余煮雪房。物外烟霞端可乐，人间富贵久相忘。而翁著述遗书在，石室开时更慎藏。
贞居外史句曲张伯雨也赋诗道：
民常暂别武夷游，为访名山洞府幽。行处独携千岁鹤，归时自控五花虬。经多传注真成赘，道在希夷信莫求。泉石乡中多胜概，可能来此事藏修？
上清外史薛玄卿接着也赋诗道：
绿荷衣上带云霞，误入玄洲外史家。青鸟近传王母信，苍龙遥引木郎车。相逢只恨仙凡隔，归去宁愁水陆赊。儒道异门非确伦，临风为子一长嗟。
湖山水月道人宰渊低声吟诵道：
先生著述胜古人，予夺去取皆通神。获麟圣笔久已绝，末学剽窃畴其真？惟公特起精凡例，迂诞一空穿凿废。奇又未许世流传，幽隧重教石封闭。
先生已是列仙儒，古体亲烦汉隶书。遥知置向茆斋里，夜夜虹光贯紫虚。
开府真人王溪月唱道：
武夷先生洞天在，闭户穷经辨经注。东海人争重管宁，南州士竞推徐孺。尊王贱伯心何劳，词严义正明秋毫。奸兮已受斧钺戮，善也还蒙华衮褒。
既成珍爱比金玉，固锁重封葬山麓。埋藏此日远灵踪，诵读何年载人腹？鬼守不谨蛟出游，石函一日随奔流。先生大惧呼族子，函以土石填岩幽。因兹得至清虚境，好断尘缘发深省。莫向人间恋火坑，幻身浑似浮怄影。玉蟾仙翁宋硕儒，上卿贵重元巨夫。玄曦词翰古难有，伯雨文章今绝无。湖山水月烟霞老，羽客之中诗更好。虎卧龙跳笔如飞，万斛珠玑即时扫。群公总是宋元人，骖鸾翥凤为仙真。
千生万劫难得见，如何一旦皆相亲？蹇余谬忝官开府，至正年间弃尘土。武夷天目常往来，独与而翁早为伍。渠归努力毋蹉跎，流光日月如掷梭。北邙山上旧坟少，闻道新坟今更多。
诗成之后，都亲笔挥写，文不加点。
众仙正在传递赏玩间，忽然圜一道人李玉成、虚一先生赵嗣琪、金浅羽人查广居、无为子张信甫来到。伯雨说：
“奇事！奇事！”于是把卷轴交给后到的四位仙人题咏。查广居先赋诗道：
骑得辽东一鹤回，千年又见碧桃开。谁家小子如方朔？偷向碧桃树下来。
无为子张信甫的诗为：
得道俱为篷岛客，长生已作洞天宾。如何却起几间念，更写《云谣》赠世人？
圜一先生题诗为：
至人收视息，恬澹养希夷。万物皆刍狗，此身真若遗。大道无终始，时运有盈亏。寄言学仙子，试向窃中窥。
虚一也接着写诗道：
好山远凝黛，弱水难胜载。流响闻天风，飙轮弭飞盖。因逢世间人，聊问今何氏？
四人写完，清碧先生笑着向他们表示感谢，接着，各位仙人相互扶牵出门而去。杜[亻巽]成拜受锦轴，然后层层包扎珍藏，向清碧先生告辞回家，清碧先生就派人将杜[亻巽]成送出洞口，忽然之间洞就不见了。杜[亻巽]成回头望望，四面群山，只有茂盛杂乱的草木；看看自己身上，只有灿烂的锦轴还在袋子里。再找找自己的小船，原来还系泊在原来的地方。杜[亻巽]成到家后，随即就前往玉笥山覆箱峰下面，到处寻访，果然发现有一棵倒下的松树，斜靠在洞穴旁边，有一只封闭很牢固的石匣，被山水冲刷后，快要坠落而还没有坠落，横靠在松树根上。杜[亻巽]成系绳悬下岩底，捣土填塞，并加石头封固。从此以后，杜[亻巽]成的脸上有了光泽，走起路来像飞一样，大概是吃了仙食的缘故。
又过了几年，杜[亻巽]成抛下妻子儿女，携带仙人手迹，遨游名山大川，很少与人接触。只有吸日精炼丹的龙虎山卢大冶，与他交往最密切，杜[亻巽]成把卷轴拿给卢看，并把经过如此这般地说给他听。卢就临摹“幔亭游”三个字在仙岩石间，并且抄录了仙人的诗文，送去给天师看。天师问杜[亻巽]成求取卷轴并没有得到。卢大冶死亡后，杜[亻巽]成感到怅然无所依止，不久也死在山中，将死的前一天晚上，忽然风雷摄取卷轴而去。次日中午杜[亻巽]成竟然就逝世了。
死去七日后，尸体颜色不变，肢体也不僵硬，目光不散，有见识的人认为这是杜[亻巽]成遇到神仙后也留下自己的形骸成仙而去。
胡媚娘传
黄兴，是河南新郑县驿站的差役。一次，他偶然外出办事，晚上回来，因为走路累了，就在树下休息，看见一只狐狸拾起人的髑髅戴在头上，然后向月亮礼拜，一会儿，竟变成了一位女子，年纪十六七岁，长得绝对漂亮，在新郑的路上哭泣，一边哭，一边走。
黄兴尾随在她后面，暗中观察，想看看倒底她要干什么，狐狸没有想到自己的秘密已被黄兴看破，就故意作出娇媚的样子。黄兴心里想：“这东西亦奇货可居。”于是就问她：“你是谁家女子，竟敢深夜独自行走？”回答说：“奴家是杭州人，姓胡，名叫媚娘，父亲调任到陕西做官，刚才在前面村庄被盗，父母兄弟，都死在贼寇手中，财物也被他们抢劫一空。只有奴家隐伏在深草中，才苟延残喘到这里。现在我孤苦伶仃一个人，无处可以投奔，准备投河自尽，了此一生，因此在这里哭得伤心。”黄兴听了，就说道：“我家虽然贫穷，幸好也不少粗茶淡饭，我的妻子又淳厚和善，可以容纳得了你。你能到我家去安身吗？”狐女忍住眼泪拜谢说：
“长者可怜我，真是我的再生父母啊！”随即来到黄兴家，又把以前说过的话告诉给黄兴的妻子听。黄兴的妻子见狐女柔顺，也就好好照顾她，而黄兴始终没有把事实真相说出来。
当时有一个进士叫萧裕的，是福建人，新近被授予耀州判官的职务，赴任经过新郑，他与新郑县令彭致和是中表兄弟，于是就顺便拜访彭致和，而彭致和则把他安排在驿站住宿。黄兴正好在驿站当差，他见萧裕年青，性格豪迈不像是个本份人，而且携带的行李又很富足，就对妻子说：“我们马上可以脱贫了。”于是，为了让萧裕动心，他屡次让媚娘到井上打水，以便让萧裕看到她。萧裕果然喜欢媚娘的美艳，就请求娶她做小妾。黄兴说：“官人一定要娶我女儿的话，没有十倍的财礼决不行。”萧裕一点也不吝啬钱财，倾其资财，务必使这件事成功，随后带着媚娘抵达任所。
媚娘禀性聪明，为人又柔顺，上从太守的妻子，下到众位官员的家室，各送绿罗一匹，胭脂十帖。媚娘奉侍长辈，爱抚幼小，都能得到他们的欢心。因此里里外外都称赞她，人们没有不满意的话。有时宾客突然来到，萧裕来不及安排，而酒馔之类的东西，媚娘随手就能拿出来招待客人，丰盛或者俭朴都能措置得宜。空暇的时候，媚娘亲自纺织，亲自煮茧抽丝，平时则深居闺房，脚步从来不踏出外面的门槛。萧裕若遇有疑难的事情，每每向媚娘咨询，媚娘则一一为他剖析，曲折深入地把实情分析给他听。萧裕夸耀自己得到了贤内助，而同僚之间，也无不相信媚娘是个贤惠的妇人。
没多久，省府听说萧裕有才能，就征召委派他到各府催粮。媚娘对萧裕说：“郎君在官府里要努力，尽心于公事。
家里的杂务，我可以担当。你应当保重千金之身，以图报答朝廷恩德于万一，千万不要被家事拖累了。”萧裕点头允诺，与媚娘告别。于是一路前行，晚上寄宿在重阳宫。道士尹澹然看到萧裕后，私下对萧裕的下属周荣说：“你们官长身上妖气很重，不治的话将会有生命危险。”周荣把这话告诉了萧裕，萧裕叱骂说：“什么鬼道士，竟敢如此妄言!”
这一年冬末，萧裕催粮完毕才回到州府。当时，正是暮春时节，萧裕生病了，面色萎黄，身体消瘦，所做的事情颠三倒四，举止行动匆忙急迫。同僚为他求医，给他服药，却都没有效果，也没有人知道他起病的原因。周荣忽然想起尹澹然的话，就向太守禀告，太守问萧裕，萧裕说：“是有这么回事。”于是太守对副职刘恕说：“萧君卧病在床，都说有邪祟，我们不能坐视不管。”刘恕说：“何不请尹道士前来消灭邪祟？”太守即刻准备了书信礼物，派周荣到重阳宫去请尹澹然。
到了重阳宫，尹澹然说：“他当初不相信我的话，以致有今日。但是道家把救人性命作为自己的任务，又怎么可以不去走一趟呢?”于是便和周荣一起到了耀州。太守出来迎接，请求救助医疗萧裕的疾病。尹澹然屏退闲杂人后，告诉太守说：“这件事我知道已经很久了，萧裕的宅眷，乃是新郑县北门的老狐狸精，化身为女子，迷惑了很多人，如果不立即除去，其祸害实在不可估量。”太守惊愕地问道：“萧君的妻子，众人都称赞她贤惠，怎么现在忽然有这个说法？”
尹澹然说：“姑且等待明天，就可以见分晓了。”于是就在州衙门的后堂上构筑祭坛。
到了第二天中午，尹澹然手按宝剑，书写了一道符，招集神将。一会儿，邓忠、辛环、张节三位雷部天神，森严地站列在祭坛前面。尹澹然焚香告诉天神说：“州判官萧裕，被妖狐迷惑，麻烦各位即刻剿除狐孽。”随后，尹澹然举起大笔书写了一道檄文，交给天神拿去。那檄文道：
上清天讨伐雷神府分管，查察而得：阴、阳二气始分，天在上，地在下，从此奠定了法则；天、地、人三才已分，造化人生，也各从其类别。念疆域广大，叹狐狸怪魅众多。聚集树叶作衣裳，戴上髑髅改变相貌。击狐尾发出火星来作祟，听冰下无水而后过河。所以百丈禅师悟破因果之禅，大安高僧出入罗汉之地。杨再思机智善辨，难逃两脚野狐的讥讽；张华博学多闻，能识别千年的斑狐。更何况萧裕乃是福建的进士，七品朝廷命官，狐女竟敢自献你的腥臊之身，夺去他的精气，投靠驿站的差役，最后又作了官宦人家的配偶，放纵这种临时的凑合而不知羞惭，身怀贪婪的心而不知停止。狐的特征是毛长，狐的名字叫紫紫，过错岂可掩饰？说起来丑恶啊！州郡的城隍失于觉察，暂且姑息宽容；守护宅子的土地神竟让狐狸隐藏，要另行追究查办。青丘国九尾狐是正犯，必须载入黑簿，判处严刑，押赴集市，用雷劈死。让狐不能借虎威吓人，使兔子有年鉴戒。九尾狐尽行诛杀，万劫不得赦免。速让耀州衙门清静，永远断绝新郑驿站的祸根。永久关押在鬼门关，完全按照阴司地府的法律办。布告全国，让大家都知道。
一会儿，黑云像浓墨，大雨倾盆，一声霹雳，媚娘已被雷震死在市肆中。吏卒僚属前往观看，原来真是狐狸，而髑髅仍然戴在狐狸头上。各家的女眷急忙取出媚娘送给她们的东西来看，原来绿罗是几根芭蕉叶，胭脂则是几片桃花瓣。
她们把这些东西拿来给萧裕看，萧裕这才消除了疑虑。尹道士命令焚烧死狐狸，然后埋葬在偏僻的地方，上面用铁简镇压，让它永远绝迹。而后尹道士又拿出朱砂、蟹黄、香灰给萧裕服用。接着，甩甩袖子回归重阳宫，飘然前去，不再回头。
萧裕的疾病痊愈后，才把娶媚娘的事告诉太守，太守派人到新郑县诘问黄兴。黄兴已经移居别处，他家里很富裕，也不再做驿站的役吏了，大概是得到萧裕聘礼的缘故，他这才稍稍对人说起嫁狐女的事实。查访的人回来，便向太守详细报告。众人这才相信狐狸善于迷惑人，并且认为尹澹然的法术确实神奇灵验。