转女为男二则

吾乡史苕楣明经,壮年博学,功名未遂,改业钱款,为袁简斋明府所识拔,因入其幕。终任后在八闽为历任方伯所倚重。修脯丰厚,慷慨好施,济贫拔蹇,极一时之雄豪。坐上食客常满。及其老也,望孙念切。子妇怀孕,未卜男女,时有精歧黄之道不屑以医名者,苕楣延诊。其人曰:“脉主得女,然吾翁之善可回天意。请竭吾术,使转为男以报知己。第阳茎须移一肢改造,得男必缺一肢,翁愿之否?”苕楣诧曰:“先生之学素所敬佩,不意竟能化女作男。无已,请移其足指为之,无碍观瞻更妙。”其人曰:“是不能也,上可移下,下不能上。再三筹度,惟两手小指无用,可以挪借。”苕楣欣然诺谢。遂设炉炼药,佩服兼行。及期果产男孩,手仅八指,见客腼腆,宛若闺阔中人,及长,羞涩更甚,有欲验其指者,大啼而藏匿,为同人所噱。昔苕楣与吾师之父王公交相善,方其归也,王谓之曰:“阁下与当世名公友而仅诸生,修资至巨万而仍寒士,依然故我,徒劳无功,窃为君不取也。”苕楣大笑曰:“予之出也,一肩行李,笔砚之外无他物,不数年出入公卿间,推贤让能。有为予引拔置身青云者,有赖予仰事俯育衣食充裕者,各若干人。畴不企史善人之号,亦可以自豪矣。足下欲予坐拥万镒,纳资为郎,方谓吐寒士之气耶?此守钱虏所为,卑卑者何足道?”其胸襟之阔达如是,宜其遇转女为男之奇士,此其中盖有天道也。

姑苏有老翁富而无嗣,仅生一女,及笄病笃,医皆束手。翁不措重资,聘名医叶天士诊视,笑曰:“是非病也,肯以若女为我女,且从我游。百日后还阁下以壮健者,非复娇弱之态矣。如迟疑不决,是翁自杀之,死非正命,良可哀也。”翁诧曰:“诚如是,愿以千金送膝下。”天士携归,另洁密室,选婢之美而艳者使伴女宿,嘱曰:“此汝姑也,终身依倚在是,顺姑无违,稍有拂逆,致增其病,惟汝是问。”于是日给药饵,恒往瞷之,见女体渐壮,颜渐舒,与婢情好日密,形影相随。知事已遂,遽入其室,迫喝婢曰:“汝与姑所作何事?我窥觇洞彻,必尽言之,如敢隐讳,将以刑求,毋自苦也。”婢视女而泣。女忸怩曰:“婢之伴我,翁之严命,如违应责,顺何罪耶?”婢因曰:“是主陷奴耳,以郎君伪称义姑,而使奴同衾枕,违既不敢,从又获咎,使奴置身何地?”天士大笑曰:“已顺从姑夫耶,方为汝喜,岂汝责耶?”速女改装,去发而辫之,以药展其弓足,衣冠履舄,居然美男子。延其父至,告曰:“阁下以子为女,伪疾诳我,误使义女伴之,今为所乱,将如之何?”翁愕然,不解所谓。乃使小夫妇出拜翁,顾而大乐,愿以婢为儿妇,与天士结为姻娅,往来无间。

芗厈曰:变女为男之法见于《医经》,史以盛德而遇良医,理所应得,无足怪者。惟叶所治之女,其《医经》所载之五不男耶,名曰天、捷、妒、变、半。任冲不盛,宗筋不成,曰天。值男即女,值女即男,曰捷。男根不满,似有似无,曰妒。半月能男,半月能女,曰变。虽有男根,不能交媾,曰半。此五等人状貌血气本具男形,惟任冲二脉不足,似男而不成其为男,为父母者误认作女,年至十六,气足神旺,阳事兴矣,郁不得发,是以病笃。幸遇名医,充以妙药,诱以所欲,自然阳茎突出不复女矣。吾意五不男中除天阉外,皆可以药救也,故见于《医经》。奈世鲜精其技者,叶天士医学名家,固其宜也。而史公所遇之人,其名不亚于叶,名逸不传,惜哉!由是推之,天下之抱绝技而隐没者,不知凡几,岂仅医学为然哉。