学与思
【原文】
子曰：「吾尝(1)终日不食，终夜不寝(2)，以(3)思，无益，不如学也。」(《论语·卫灵公第十五》)
【注释】
(1)尝：曾经。
(2)寝：睡觉、卧息。
(3)以：目的在于。
【语译】
孔子说：「我曾经整天不吃饭，整晚不睡觉，目的在于思考，结果并没有什么好处，还不如去学十习十。」
【研析】
「学而不思则罔，思而不学则殆。」(《论语·为政》)意思是说：光读书学十习十而不思考问题就会迷惘，光思考空想而不读书学十习十就会疑惑而不能确定。以古代学十习十正统文化经典而言，一方面是要充实纯正的思想，另一方面也是因为自己的思想境界不如有些经典的思想十内十涵。如果没有文化经典的指导，在自己的思想境界中无论再怎么思考也难升华上去；但反过来说，如果只有学十习十经典而没有去思考和对照自己的心十性十、修心十性十，那么自己的心十性十和思想境界也难提高，这样下去，再怎么学十习十经典也很难领会经典更深的十内十涵。
所以只有学十习十经典，明白了道理，经过思考，以自己的心十性十和思想对照经典的道理，发现不足之处将其修正，才能提高心十性十和思想境界，然后再看经典，就能领会经典更深的十内十涵，然后再修心十性十，一直这样坚持下去，才能持续不断提高，这样看来学和思哪里能分离或偏废呢？就本文而言，有些正统的经典有很深的十内十涵，适合一看再看，都能使自己的思想境界升华再升华，放着这样的经典宝书不看，光靠自己在想，是不是太可惜了呢？
【延伸思考】
1、我们常听说某些文化遗产是人类无价的宝藏，例如一些经书、经典，因为那都是高于人类的思想和智慧的结晶，也是人类的文明可以飞跃的凭借。
想想看：唐玄奘去西方取经是不是带给古中国新的思想、灿烂的文化？如果现在世界上出现一部纯正的经书，是不是也一定可以缔造人类的新思想，开创新文化，带给人类高度的十精十神文明？大家是不是都将深受影响呢？
2、有些人「饱食终日，无所用心」(《论语·十陽十货》)，孔子认为整天闲着没思考，还不如下下棋动动脑筋。也有些人十爱十思考，但总是动歪脑筋。为什么有那么多人懒得思考和动歪脑筋？这些人如果好好学十习十正统文化，会不会还是那样呢？这些人学十习十正统文化之后应该怎么做才能有所改善呢？
【历史故事】
陆九渊问天穷际
这是宋朝时陆九渊的故事。陆九渊，字子静，他天生聪颖异于常人。年仅三、四岁时，有一天，他问父亲：「天和地是有穷尽的吗？」父亲笑而不答。陆九渊独自思考这个问题，到了废寝忘食的地步。
后来，陆九渊上小学了，行为举止仍是异于常人。有一回，读书读到书中说：「上下四方曰宇，古往今来曰宙。」他恍然大悟，说：「宇宙之十内十的事，都是自己的分十内十的事，所以自己分十内十的事都叫做宇宙之十内十的事啊！」
由此可以看出，陆九渊认为天地之十内十的事都是我们分十内十应尽的职责，而一生中没有尽到分十内十职责的人又是何其多啊！像有的人稍微有一点才华，就炫耀自夸，以为别人都不如他，其实这种人多半都是见识浅薄而狭隘的，很少有像陆九渊这样思想开阔、十胸十襟豁达而又好学的人。