方维仪《出塞》原文+鉴赏

辞家万里戍,关路隔风烟。赋重无余饷,边荒不种田。小兵知有死,贪吏尚求钱。倚赖君王福,何时唱凯还?

【鉴赏】

历来的边塞诗在内容上多写边塞战争的艰苦,边地的苦寒,和士卒久戍思乡的情绪。但很少有将边塞征战之苦和封建国家内政的腐败联系起来,作深入观察,从而暴露士卒苦难的根源的。而明末女诗人方维仪的这首《出塞》,正是从一个新的角度来反映社会现实。所以在明人边塞诗中,应当刮目相看。

“辞家万里戍,关路隔风烟”,是说士卒们离乡背井,不远万里来边地戍守,十分辛苦,为边塞诗中所习见。紧接两句则颇为独到:“赋重无余饷,边荒不种田!”赋税太重,本是内地情况,一般边塞诗都不曾提到过。方维仪却指出它与军饷的关系,国家课税很重,而老百姓却交不出多的军粮。一句诗就反映了明末社会民生凋敝,国用匮乏,而危及边防的严峻现实。古代在军粮无着的情况下,常常实行屯田的办法,即通过军垦使部队自给。但处在荒漠的边疆,即使耕作,也没有收成。不仅因为土地贫瘠,还因为处在火线,所以边荒不种田,这是士卒面临的第二重困境。

“小兵知有死,贪吏尚求钱”,这是诗中的警策之句。上句承“赋重无余饷,边荒不种田”而言,士卒面对强敌,而军饷不足,那还不只有死路一条吗!然而在这种情况下,贪官污吏们还在向人民大肆搜刮钱财。一个“尚”字,表示出对“贪吏”丧尽天良的轻蔑和憎恶,而“小兵知有死”的另一重涵义,则是位卑未敢忘忧国(陆游),所谓“男儿本自重横行”,“身当恩遇常轻敌” (高适),即为国捐躯,“小兵”是在所不辞的,一“知”字写出了普通士卒的良知,但令人痛心的是,一面是严肃的牺牲,一面则是荒淫与无耻“贪吏尚求钱”! 这种鲜明对比,直与“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞” (高适) 的边塞诗名句媲美,而这里的比较远远超出了军中的范畴,从而具有更为普遍的社会意义。

读者深入理解了 “小兵知有死”一句的涵义,末二句的潜台词也就不难发掘了。“倚赖君王福,何时唱凯还?”使人联想到王昌龄“表请回军收尘骨,莫教兵士哭龙荒”之句。这不仅是一般意义的久戍思归,而还包含着对上层统治集团的失望。即《燕歌行》所谓 “相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋! 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。”士卒们是不无怨意地说: 托皇帝老子的福吧,哪年让我们班师 “凯旋”算了。言下之意是国事如此,边防岂可为乎! 这种味外味,使诗句显得更加浑厚。

在历代女作家的诗中,能表现如此博大的忧国忧民思想情怀的作品并不多见,沈德潜评道:“如读杜老伤时之作,闺阁中乃有此人!” (《明诗别裁集》) 这是相当准确的一个辨味,无论就此诗字句的锤炼,语言的精纯,措意的深厚,表情的沉着,言情的顿挫而言,它都神似杜甫的伤时念乱的五律。