《最极乐的死相》原文
昨夜与一群贤达混混煮酒侃史，某坨异教徒列举了人类的若干种昏睡方式：塔葬、土葬、火葬、海葬、河葬、天葬、崖葬（悬棺）、穴葬。他说曾到中国西部某地探险，当地人习惯把死者放在山洞里，此谓穴葬，因为山洞冬暖夏凉，很是宜居，当他钻进那个岩洞时，磷火飞扬，宛如亮堂的金矿，连手电都不用打。
我认为，殡葬方式不止于这些。我在八宝山见过不少名人是把骨灰撒在树根下，谓之树葬，民间近年来也在推广这种方式，树葬的益处是可以令大树枝繁叶茂，丰富了未亡人的追思方式。试想一个老男人来到薄命红颜葬身的树下，望见绿油油的树叶，想起那叶脉间的油脂，正是由自己曾在床笫上搓揉的那一堆脂肪转化而来，遂悲欣交集，边湿吻树叶边低呼“我的达令”，哦，这简直是3D版的《人鬼情未了》。
而台湾的蒋氏父子至今未入土，在慈湖的厅堂浮厝里遥望故国，大概可以叫厅葬。最惨烈的葬法是袁崇焕那种，被割成肉块，北京市民排队各领一片，拿回家用香辛佐料炖老火靓汤，这大约算是胃葬了。我的故乡几十年前搞文攻武斗，人相食，负者开膛，胜者饕餮。用自己的肠胃送逝者最后一程，这实在说不清到底是人伦惨剧，还是十里长亭。
中国人崇尚的观念，历来是入土为安。这个土，须有讲究，说的是故乡或故国之土。我曾碰到一个中国远征军老兵，他说戴安澜将军殉国缅甸之后，他们历尽千辛万苦把戴安澜的遗体抬回了祖国。我一位老朋友的父亲病危，他的母亲叮嘱他迅速把父亲从省城医院送回故乡。幼齿的奶奶前年在广州抢救多时，无力回天，岳父把老人送回了湛江乡下的山顶老屋，老人在老房子里心满意足地咽下了最后一口气。
最近长夜无聊，时常看些战争片。《集结号》里的谷子地重回战地，只见一片无名荒冢，不知哪个木牌连接的是哪一片血肉，还有一拨弟兄则埋在矿井之下，连烈士的名分都没有，只能算失踪，不过终究还算是入了土，安不安则算是相对次要的用户体验了。更为惨烈的是《猎杀U-571》，盟军潜艇被纳粹击沉，里边的人都随铁棺材沉入深海，余下的士兵夺取了纳粹的受伤潜艇，被驱逐舰用深水炸弹猛轰，他们为迷惑纳粹，把死去的弟兄套上救生衣用鱼雷发射器射到海面，这大约算是炮葬了。
不过对于许多登徒子而言，规格最高的当属水葬，当然这不是印度人浮游恒河的那种水葬，而且身体外要加一个猪笼，才显风月。有美女陪伴一起浸猪笼，就跟马上疯一样，也许是这个世间最极乐的一种死法，可以胜过所有的奉安，所有的寝陵。