词锋片断·大愚若智
1．相貌与金钱
名人们已经透彻讨论了它们的实质，但金钱对相貌的作用力，在越来越势利的年代已经昭然若揭。金钱可以修正人们的审美理念，使它向着美学的范式靠拢。当一个委琐的大老板出现在主席台上时，我们甚至会发现他有一种君临天下的气概，或者说，相貌所体现出来的金钱底蕴，正从每一个毛孔里发射本质的光辉。
莎士比亚在《温莎的风流娘儿们》里借安妮佩杰之口说：“嘿！有了一年三百镑的收入，丑人也会变成俊小子。”尽管有些揶揄，但还是承认了这条定理的合法性。
2．女人之优秀
追随在偶像（不是呕吐的对象）的石榴裙左右，将她的德性与自己的人生目标合一，一直是初恋中的男人的狂想曲。女人可以激发男人的雄心壮志，优秀的女人却可以平息男人的野心。她们把男人的灵魂提升到距离躯壳很远的地方，再让男人们成功地独自返回，成为完整的自我。
可以跟优秀的女人恋爱，她们是男人成熟的一条捷径，但不必同她们厮守一生。
3．美眉
一些人认为真正的美眉都鄙夷化妆，实际上这是不真实的，因为她们如果不坚持这样的论调，就会被人误会为自己的美丽是包装的结果；
有修养的男人们对搔首弄姿的美媚很是看不惯，奋力强调“天然去雕饰”，这同样是不真实的。举个例来说，一个显出智慧能力的女人，应该比一个露出小腿的女人更受尊敬。但是，男人却老是偏爱显出小腿的。他们都很喜欢美眉，区别在于，如果是天生的，那就更好了。
漂亮迷人的美国剧作家简·科尔（Jean Kerr）对此反唇相讥：“我听厌烦了所谓‘美貌至为肤浅’的这种话。肤浅？够深奥了，你想要什么？漂亮迷人的胰腺吗？”
4．爱的宽容
没有真正爱过的一次的人，对待别人的批评或者冒犯，大概才会“一个都不宽恕”。
即使存留在我们记忆里的阵痛和难堪偶尔还会发作，但只要对方曾经与你有过一次短暂的、可以独立成章的交往，为此而付出必然或偶然的代价，完全都是合理的。
5．爱的水平线
富裕或贫困阶层的人一直恪守“门当户对”的规则，他们谈恋爱和动物差不多，也是鱼找鱼、虾找虾。中产阶级则首鼠两端，起到了为两个阶层输送新鲜血液的作用。
在这个交换仪式里，中产阶级的买办身份，再次得到了强化。这就不难理解，花心萝卜甚至变节者大多出自这个阶层。
6．香味
具有散播体香权力的女人，一般而言，都是比较柔媚的，这种气味对性格有潜移默化的作用。香味对男性来说，因为体认较少，反而更为敏锐，每每闻到混合了体温、汗腺以及乳汁的淡淡香味，男人们总会伸出感觉的腕足，让它在肉身里游走，以周天循环的形式，进入到一场乃至只有十几秒钟的肉体游戏里，他们恶劣的心情为之一振。
因此，说具有体香的女人是尤物，恰如其分。
7．避难所
很多男人的避难所是设在娱乐场所的，准确点说是设在一些“三陪”美眉身上的皮肤建筑。但把他们一律看作空虚堕落的一族就未免粗暴了点。
在男人看来，一切烦恼、伤痛，以理智的办法来消解只能是隔山买牛，唯有肉体的短兵相接才能化解灵魂的暴动。每每在他们跨出娱乐厅大门时，突然会产生一种“临阵冲杀”前的大无畏气概。
而对女人来讲，只需在男人怀里沉浸一会儿，大脑的风暴就趋于平复了。
8．防线
就人的不同阶段来看，恋爱中人的感情防线是相对稳固的，而在此前此后的状态就差得多了，“无所谓”是他们的流行语。至于一些人门户大开，处于“不设防”的境界，只要他们还没有危及到婚姻的外在尊严，现在，就已经得到了社会的默许。
9．几率
漂亮者生存的几率的确比平庸者大得多。我们必须承认，漂亮与聪明的财富实际上是一致的，而且，它更能一目了然。
漂亮可以使观众忽略一些致命的细节，或者他们具有一种改变自身劣势的魔力，让大家对他们寄予朦胧的亲近欲望。
10．美女经济
美女能够成为一种经济模式，已经被“花瓶”、时装模特、香车美女、香烟美女所一再证实。在广告里，当一台收割机旁出现了一位酷女时，一种很不真实的反差被魔幻的画面修辞手段把两者有机地调剂在一起，买主的眼球停留在酷女身上的时间比收割机长得多，购买收割机与购买酷女在买主心目中就混淆成了一回事……
至于使用，那则纯粹是另外一回事啦！
11．两不碰
“不可碰公司的钱，不可碰公司的女人！”
这是挂在世界上最大的百货公司——希尔斯公司墙上的一条标语，这两个戒律维护着希尔斯百年不衰。
再回头看看我们身边风起云涌的腐败分子们，他们实际上触犯最多的就是这两条戒律，我们从来就没有发现过只贪其中之一的人物。
12．观察的次序
就男人来说，观察女性的次序首先是面部——具体到五官中最出色的部位——然后是身材——具体到性力澎湃的零件——最后才是穿作。
人们对穿作奇装异服的女人总是嗤之以鼻，认为跟美无关。这是很不公正的，即使她们游历风尘，这身打扮只会增加姿色，美化环境，不会破坏美学的宏大叙事。
13．偷情
偷情的理由从来都是鲜活、感觉的。
至于一些男人对偷情上瘾，弄得心猿意马、魂不守舍，那只说明这个男人心里还有些真切的情愫尚未被生活磨蚀干净，他幻想的羽翼上，那些羽毛还没有被油盐柴米拔光，是个可造之材。
偷情是对现状礼貌的反抗和自救。而那些把偷情事端公布出来的人——这人通常是他（她）的配偶，这就犹如迎风吐口水，不但连起码的礼貌都没有了，还有“抓屎糊脸”的意味。
14．回忆
在疲惫的时候，我们经常回忆起情人的温存；
在深夜醒来的时候，我们经常回忆起情人的身体；
在最贫穷的日子里，我们总会回忆起情人的眼睛；
而在另外的时间里，我们根本回忆不起情人是谁。
15．借贷
同性之间的借贷一般以反目成仇而结束；异性之间的借贷往往以男人的蚀财而告以段落。
这是男人们为不切实际的绮想偿付的费用，还不好意思为外人知晓。
有人一针见血地指出，“摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱”。
16．说法
有些人能够在别人跟前从容分析跟自己有过情爱关系的对象，分析深刻，逻辑清晰，也就是说，他们已经能够透彻地看待爱情这个玩意儿了，却永远无法冷静地面对善良。
这类指责别人的冲动每个人都有，往往令演说者“住口”的道德念头，事后回想起来，都是正确的。
17．背叛
其一
很多人认为，甚至可以容忍婚姻当中的偷鸡摸狗行为，却绝对不能谅解恋爱中的背叛。但我认为他们颠倒了一个时间顺序，应该是“既然当初，又何必现在？”这就是说，当初既然对方有种种迹象表明了自己出走的意愿，等于跟你“支了招”，你完全可以立即走人，又何必非要到了图穷匕首见的时候才着急呢？
其二
血性浓郁之人的价值伦理是：可以忍受女人的出卖，甚至可以同敌人和好，但绝对不能原谅朋友的背叛。
为什么朋友有如此之高的地位？这其实是过分强调知己的后遗症。一个男人把知己视为自己的手足，其实是一种自制力不佳的表现。一个非要把秘密和感情跟人分享或分担的人，其实是很脆弱的。
18．相守
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。这句古话还是正确的，因为它在理论上符合爱的意志。
至于实际操作中，男女很像一根藤上的丝瓜，被遮遮掩掩的藤蔓制约着，他们吸收的光线甚至都不是来自一个方向，自然成熟的季节就不同了，等到一只瓜终于瓜落蒂熟时，往往才猛然发现另一只已经成了别人油腻腻的“丝瓜布”。
19．微笑
我对那种在街上走着走着突然微笑起来的人，一直心怀敬意。即使是神经质发作，但能够让自己的心智在嘈杂混乱的境况里腾空飞升，经历一段超然的飘飞，总比老盯着别人的钱包好啊！
更可贵还在于，这种微笑不是故意作秀，而是自己跟自己献上的花！
20．发式
我绝对相信，一个不断变换发式的女人，是反复无常的；
而一个不断整理自己头发的男人，往往居心叵测。
这个看来没有什么依据的结论不是出自江湖术士之口，也不是电脑算命的结果。如果你有耐心的话，把莫泊桑、福娄拜、左拉、巴尔扎克的作品里头发描写做一番统计，就能够得出以上结论。
21．钞票的物理性质
作家马长山说，货币会发热，它能烘干女人的泪水。
我进一步发现，即使不同体制发行的钞票，都有一种一致的气味，这既不是出自油墨也不是来自纸张，更非细菌以及精神上的气味——铜臭，使用越久的钞票，气味越浓郁。钞票在经过无数次历险之后，附载于纸张上的欲望，使它生发出了这种唯一的、无法复制的气味，令所有人上瘾，如痴如狂。
记得多年前，看过功夫明星梁小龙的表演，他用崭新的港币砍断了竹筷！这与其说体现了功夫的精深，不如说体现了钞票的锋利。
至于一张钞票可以吊起一个成人，早已是不争的事实，可见钞票的韧性。
在这些性质当中，我们应该记住古典哲学家赫拉克利特的话——“隐秘的联系要比明显的联系更牢固。”
22．泪水
在情场中，不能相信女人的泪水，这通常是需要物质帮助的前奏；
更不能相信男人的泪水，这通常是提出性要求之前的信号。就男人而言，一般还伴有哲学状的孤独泪水以及呼天抢地式的失控流泪——这并不符合男人的本性，他们只不过希望感动女人而已。
除此之外，我们对浸泡在泪水中的人性，则充满同情。
23．白领丽人
在现在，当白领和丽人两个相去甚远的概念融为一体时，男人们反而困惑了，圆滑老到的白领怎么会是丽人呢？
在情爱当中加入了道德的指标，使白领丽人把性吸引和社会地位、收入集于一身，这对丽人来说，如此沉重的指标就不是一袭香肩能够承担的了。
男人可以娶白领丽人为体面的妻子，但她们多半不是男人喜欢的类型。
24．誓言
没有什么比誓言更能引起女人的兴趣了。可怜的女人，她们完全不明白一个能听话的男人比一个能说会道的男人，不知要强多少倍。
鉴于我们生活的环境没有宗教背景，情人们信誓旦旦的承诺只能当作是形容词的铺张，至多是对某首浪漫主义诗歌的摹仿，尽管发誓者在一刹那的确出自挚情。
早在公元前3世纪，讽刺诗人卡利马科斯就说了：“恋人的誓言到不了上帝的耳中。”
25．卖弄
卖弄风骚的女人很明白如何取悦男人，只是不懂得如何去爱，这恰恰就是男人如此喜欢她们的缘故。
风情万种的女人，如果要启动爱的阀门，就必然要丧失风情，在男人们看来，这绝对不是一件好事。
26．最美的都是陌生的
地铁站上的那位女孩有着一张令人屏息的绝色面庞，这样的女人你一定是不认识的，也是不能靠近的。这就是艾滋拉·庞德的名诗《在地铁站》的来历。他只写了两句——“这些面庞从人群中涌现，湿漉漉的黑树干上花瓣朵朵”。
这些陌生的绝色面庞，像一缕光，不但把美照亮了，也被寻找的眼睛镀上了一层光晕。它们彼此“互证”的历史，构成了寻美者内心的颠峰。
这种女人是让人一见面就无力忘怀的。这并不在于她们的外表有摄人心魄的力量，也不在于她们自己都难以控制的逼人气质，而是让人感到，她们好像从来就不曾生活在芸芸众生之间。因此，固有的审美、道德规范显然是与之绝缘的。
不要企图接近这种女人，见一面就够了。
27．偶然
人过了30岁之后，开始逐渐相信偶然因素的力量，他逐渐知道了才华所能控制的区域已经小得可怜，甚至，就是连这一点才华也是值得怀疑的，煮熟的鸭子可能要飞，歪打歪着的事情屡见不鲜！在变异率极高的感情世界——我们自己到底能够左右什么呢？
应该以坦然的态度来面对这一现状，所谓必然，只是在事情大体稳定的过程中的一种称呼罢了。接着，它必然会在偶然的变故中拐弯。
28．小人
小人有两种：恶俗者和伪善者。
我宁愿同伪善者应用维多利亚时代的虚伪礼仪来敷衍客套，也绝不愿意跟恶俗者相处一室。因为你无法预测他们是要乘机掏走你的钱包，还是要向你哭诉他们猴子掰包谷式的不幸。
29．复杂
人们说某个男人经历复杂，自然是指他曲折、多变的人生际遇。丰富的经历恰恰是令人尊重的标志；
人们说某个女人经历复杂，则一定是指她混乱的肉身历程。
复杂在不同性别者身上，就是这样“复杂”出了文化。
30．失言
你在挚爱的人跟前，即使是在热恋之中，仍然有一些掩饰不当的私欲，稍不留意就冲口而出……
这并不是你缺乏诚意或者心怀鬼胎，而是我们的言语系统，经常会出现“语无伦次”的情况，而不幸的是，这种语无伦次又完整地表述了你不道德的渴望。
31．网恋
我注意到，热衷于网恋的人，一般都是传统恋爱的不满足者。在虚拟的空间里，在这场依靠智力赢得感官愉悦的劳动中，一直被体制颂扬的“精神恋爱”，竟然成为了其主旋律！即使如此，还是让道德家们忧心忡忡。
我想，道德家们实际上明白个中奥妙，因为网恋一当跟瘾癖结盟，成为了某种精神依赖品，必然会波及到某些信仰的播种。
32．情诗
情诗过时了吗？对沉迷爱情的人来说，情诗可以让自己飞起来。
但现实当中的绝大多数人，从来就没有飞起来过，却一再嘲弄情诗的虚伪。打个比喻，当一个人双脚陷入水田插秧的时候，看到观赏风景的人，是很不屑的。他想，有这么多闲工夫，不如多挑几担粪哩……
33．精神性爱
如果要给网络时代的数字化性爱下一个定义的话，不妨把它解释成一种借助于电脑和网络进行的“比特性爱”。性的问题即使在网恋里也无法回避，澎湃想象力的结果，就出现了精神性爱，也许柏拉图会说——这不能跟精神恋爱相提并论，这不过是严重的意淫罢啦……
34．“靓女嫁丑男”新论
“靓女嫁丑男”一直是人们对社会婚姻现状的调侃说法，更直接则是——鲜花插在牛粪上。其实反映了人们对爆发户或势利者的妒忌心理。最近外国行为心理学家在对人体体味的研究中发现，男女的吸引力中，气味比容貌更加重要。而且，男女的差异也很特别：容貌出色的女子，在气味上也更引人遐思；而男士们，容貌越英俊，他的气味魅力反而逊色。
一个丑八怪式的大腹贾粗短的胳膊被靓女挽着，惟恐他摔手而去，这是恩爱如蜜的征象吗？他之所以博得靓女的欢心，我想跟他的气味无关（他浑身散发出的猪油味道老远就能闻到），只跟他身上的钱味或者官味密切相连。可能再没有什么能比“铜臭”发出的气味更好的东西了，这才真能使女人忘乎所以、死心塌地。如果把大腹贾的钱味予以清除，那他本来的那点迷人气味陡然就变质为鲍鱼之气啦！
但是，我们应该为这样的配对礼貌的鼓掌，毕竟，这样的组合对人种“中和”还是有好作用的。
35．抢养男人
从传统生活场景里的“吃软饭”，发展到网络上酷女们“抢养男人”，还在叫嚷男女不平等的人就应该住口。
据我所知，让男人“吃软饭”的女人，多出自风尘；现在，“抢养男人”的知识女性居然不付分文，就过了一把女权至上的瘾。比较起来，反而是前者值得尊敬。
36．品位
所谓有品位的人，就是居高临下地询问你“我可以抽烟吗？”的人；
所谓没有品位的人，就是执意要向你敬烟的人！尽管你根本不抽烟，但他高举打火机已经冲了过来！
37．恭维
龚古尔兄弟曾经说过，画廊里的名画，大概是听蠢话听得最多的。中国人要实际得多，听恭维话听得最多的大概是穷人家的漂亮姑娘。而文人和商人是天花乱坠中的佼佼者。
文人需要从漂亮姑娘那里获得灵感以及快感，并且企图免费；商人则只需要快感，还要买单，所以跟商人拍拖的下半部美女比比皆是。
38．德性
有些女人拼命遮掩自己箍得紧绷绷的下身，这一直被公众视为有德性的仪态；
而有些大妈敢于把露脐装穿上大街，这就被视为缺乏德性。其实哩，她仅仅是为了图凉快。
如果德性是这样的话，我看还是不要的好。
39．优势
一个长相平庸的女人如果身材平庸，那就是合乎比例的。如果她拥有一双性感的玉腿，往往会把追随者带到肉欲的领地；
反过来说，一张漂亮的面庞配上搓衣板的身材，就绝对不会使追求者上当。
在欲望的舞台上，反而是性欲竟然击败了情欲。明白这个道理，就可以解释，为什么选美的获胜者，都是些绝对谈不上漂亮的女人了。
40．酷
cool是帅是神气是漂亮，露脐装酷，漆皮酷，《黑客帝国》里的尼奥酷，麦当娜酷，Spice girls酷……
但新新人类喜欢把酷理解为冷峻、目无表情，他们在扮酷时总是高仓健式的模样。但高仓健的冷漠让人们感到了他的细腻；新好男人的酷让我感到了油腻。至于酷男对女人，情形就大不一样了，因为在吸引女人的几大指标中，聪明的大脑从来是输于外型的。
美国著名的女漫画家琳达·贝瑞说过，“一旦出现了酷男，我们女人之中就会有一些人心甘情愿拿自己的内裤去给他擦鞋子”。
41．了解
女演员凯瑟琳·赫本说过，“平庸的女人要比漂亮女人更了解男人。”我想，这恰恰得力于她们跟男人接触较少、不受重视的缘故。
对异性了如指掌的人，激情已经全部被理智替换了。他们洞悉对方的意图，就像解了一道数学方程题一般。
42．堕落
堕落需要某方面的天才。凡人是不会堕落的，因为凡人本就置身于无处可“落”的境地。
以前，堕落总跟漂亮女人联系在一起；
现在，却只跟腐败分子有关。
堕落是愉快的，像一块腐肉等待彻底死亡，不用费劲。
43．仇恨
仇恨的高境界是除自己以外，谁也不知道你有仇恨；
仇恨的大境界是把恨与爱彻底地混为一体；
仇恨的无上境界是已经不关心仇敌的存在，仇恨完完全全平静下来，成为了自己的脊柱。
44．酒意
在酒中回想女性，就能发现她们身上从未注意到的优点；
在酒后回想女性，就发现她们仍是铁板一块！
因此，酒中和酒后的观点，一直让我举棋不定。而在无酒的日子里，我则完全忘记了她们。
45．离异
一个离婚离得斩钉截铁的人，是非常不义的！他们不过是有恃无恐，而这种一相情愿的单调设计在他们离异之后就暴露出来了——他们的新欢会问：你这么无情无义，谁敢说你不会这样对待我呢？动辄放弃一切，那庞大的牺牲必定带给对方强大的压力。
明智的做法，还是需要一种“消耗”，既消解彼此的情义，又检验自己的决心。当对方的情义足以抵消自己的绮念时，不离也罢。很多人不是离了一阵，又烟消云散了么？唯有在与朝夕相处的事物分离时，我才深觉它的可贵，甚至可憎，它们都显示出了一种绝对的无从替代性。这就像器官一样要与身体分离。
46．原谅与抗拒
当一个背叛了你感情的人企图与你言归于好时，你的理智在拒绝这种诱惑，但你的感情却已经跃跃欲试了。
无论怎么说，情场上的背叛，近似于立场上的变节。尽管这类举动现在已是家常便饭，但一个可以跟背叛者和好如初的人，情况胜过于跟敌人歃血为盟。
47．知己
我发现，特立独行的人往往没有什么朋友，更谈不上知己，他们深广的内心在自然和幻象构筑的世界里游历，他们忙于体验，根本来不及与人道。而且，没有什么人是能真正深入到他们的内心。
最高的思想和情感都是“言语断道”的，就是无须交流。
男人之于女人的“红颜知己”，女人之于男人的“蓝颜知己”，不过是尘世男女弄出来的自慰品罢了。
48．神秘
神秘本身是虚无的，可贵就在于怎样保持神秘，因为世界上神秘的东西只要一旦破除，就跟床板一样，毫无可读性。
明白这个道理，就容易发现，一些所谓的神秘女郎或商人，除了千方百计不让别人知道他们的身世、地址之外，其实，他们屁都不是一个。
49．失败的爱情
我不会用“失恋”这个平常的词汇来描述失败的爱情。
失败的爱情不是指你被异性击败，而是指你被感情覆盖着的无边忧郁所淹没。犹如一个伟大的梦幻破灭的时候，那种痛苦也是伟大的。被浓重的悲剧意识浸透的灵魂，是穿行于人类感觉最深层的灵魂，你知道爱是一种完美的假定，但仍肯为一个伟大的梦想历尽艰辛。
有过一次这种体验，才能直面后来的感情。
50．高傲
如果不是出于少女的“少不更事”，一个天性高傲、美丽的女人，我们有绝大的概率来证明这种人具备自私自利的嗜好。千万不要相信她的感情表白，更不可接受她的诱惑，归根结底，她只爱自己，她真正爱上别人的时候，一般都是离婚以后的事情了。