《彤弓》原文与鉴赏
作者： 李登伍 【本书体例】
【原文】：
彤弓弨(1)，受言藏之(2)。我有嘉宾(3)，中心贶之(4)，钟鼓既设(5)，一朝飨之(6)。
彤弓弨兮，受言载之(7)。我有嘉宾，中心喜之(8)。钟鼓既设，一朝右之(9)。
彤弓弨兮，受言櫜之(10)。我有嘉宾，中心好之(11)。钟鼓既设，一朝酬之(12)。
【鉴赏】：
《诗序》云：“《彤弓》，天子赐有功诸侯也。”朱熹亦认为：“彤天子燕有功诸侯，而赐以弓矢之乐歌也”(《诗集传》)据《左传》记载，周天子曾多次把弓具等物赏赐给有功诸侯，这是周初以来国家酬庸(报功)之大典。诸侯也以此为莫大殊荣。可见《彤弓》一诗，主要是歌咏周天子举行宴会，将彤弓赏赐给有功诸侯的事情。
全诗共分三章。
第一章主要写诸侯受到周天子弓矢的赏赐，感到无限欣慰、无尚光荣。颂扬周天子赏罚分明。彤弓弨兮，受言藏之。”彤弓，就是朱弓。因为周尚赤色，所以弓是红色漆弓。弨，就是弓弦松松之意。藏，是收藏的意思。主语是诸侯。这两句意思是说，周天子抱弦儿松松的彤弓，赏赐给有功的诸侯，诸侯接受赏赐，无限感激，便将彤弓拿回家去好好收藏，以传久远。短短两句，既写出周天子的恩宠，又表达了诸侯乐奏为天子用命的真情。“我有嘉宾、中心贶之”。我，是周天子，嘉宾，是有功诸侯；赐，与，赠送的意思。这两句是说，周天子对有功诸侯由衷地感到高兴，诚心诚意地把彤弓赏赐给他们。周天子把自己的臣下，称为“嘉宾”，可见周天子对诸侯宠爱之情，溢于言表，真是用语不多，而情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之。”设者，立也，陈列之意。一朝，终朝。这两句是说，金殿上钟鼓齐鸣，在座频频举杯敬酒，举行盛大的宴会，一派热烈欢乐的气氛。这隆重的场面，热烈的气氛，表面上看来是在为诸侯庆功，实际上是赞美周天子的文治武功啊!
第二章、第三章与第一章意思相同，只是在个别字上作了一下调整，反复进行吟唱，这是《诗经》惯用的手法。第二章“彤弓弨兮，受言载之。”载之就是“藏之”的意思。《诗毛诗传疏》：“载之之义，与上章藏之同意也。”第三章“彤弓弨兮，受言櫜之。”櫜，本是盛衣甲或弓箭的囊，此处作动词用，当收藏讲，与第一章“藏之”的意思也是相同的。第二章的“一朝右之。”右，通“侑”劝酒的意思。第三章的“一朝酬之。”酬，彼此敬酒的意思，跟第一章“一朝飨之”意思是相同的，都是今朝开怀痛饮功酒之意，都是在写宴会的热烈气氛。我们可以看出，名为三章，除个别词小有变动外，实际上意思是一贯的。真可谓是举一可以反三啊!这是歌功颂德之作，宣扬英雄创造历史的唯心史观。具有很大的虚伪性和欺骗性。这是我们读时务必要注意的。
这首诗作者采用赋的手法，直抒其事。用复沓的形式为周王朝的统治歌功颂德，涂脂抹粉，宣扬君权至上，粉饰王侯，有很大欺骗性，缺乏深刻的现实内容，是形式主义的一类作品。