孟子读后感1000字
作者:张子怡 时间:2021-04-04 09:44:31 我要投稿!
儒学自汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,到1919年新文化运动,两千多年来一直是中国的正统官方思想。而孟子与孔子并称“孔孟”,亦是儒家学派的代表人物之一。
初闻孟子,则为“孟母三迁”。再遇孟子,实为“民贵君轻”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物。而孟子一直坚守一个恒古不变的道理——民如水,水能载舟也能覆舟。
孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行的著作,其中《寡人之于国也》则是表现孟子“仁政”思想的文章之一。通过孟子与梁惠王的对话论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了文章主旨:只有实行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。在当时的社会背景下,频繁的战乱使人民生活于水深火热之中,百姓不停的移居表现了对于安定生活的渴望,而在一定程度上 ,国家人口的数量也是国力的体现,各个诸侯希望本国国力强盛,梁惠王自然也不例外。孟子通过提出减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”,并在此基础上兴办教育等具体措施和要求,并强调指出,治国者不能把自己的私利放在前面,只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴,才能称王于天下。
要想一个民族,一个国家,一个集体团结,就必须懂得爱护每一份子,让百姓过好得日子,那他才能得到拥戴,才能继续做好他的官,对当今我们党和政府治理人民和国家都有一定启示作用。
孟子的《鱼我所欲也》加以论述自己的性善论,在正义与生命之中作对比,强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子先通过用鱼和熊掌类比生与义,鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵,就像熊掌比鱼更珍贵一样,最后引出了“舍生取义”的主张。把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,也加强了文章的说服力。
林语堂曾说过“现代青年人,应该多读孟子,常读孟子;年年再读孟子一遍,孟子一身都是英俊之气,与青年人之立志卒励工夫,是一种补剂。孟子专言养志与养气,志一则气动,气一则动志,是积极的。”孟子的观点始终给两千年来的中华民族正确的引导,始终影响着一代又一代的炎黄子孙。
我们为什么要读书?正如三毛所说“是因为读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。”
我想读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活。