穆斯林的葬礼读后感2000字——皮皮作文网

玉梦月魂

——读《穆斯林的葬礼》

接过这本书，这是一个母亲正在捧着自己的婴儿。

月牙白的精装封面，一晚安拉的新月，伊斯兰式拱顶建筑，下面站着一颀长女子，简单几笔勾勒身影，恰好与开头的描述相呼应：

清晨，她走来了。

一辆出租车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。

她穿着白色的短袖衬衫，白色的西服裙和白色的皮鞋，几乎通体洁白，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颊旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。微微鬈曲的长发，任其自然得舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老;不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾经是怎样的年轻。

来自序曲“月梦”，来自梁冰玉，妄自以为冰玉和女儿新月同是出自燕园，却命途凄舛的性情女子，清高而又富于才华。多年后，梁冰玉走在这里，仿佛从一个长长的梦中醒来，她是谁？玉儿，五岁没了爹，十二没了妈，苦根苦苗苦孩子，在姐姐梁君璧手底下成了人，那情感一半像姐妹，一半像母女。玉儿与君璧之夫，她的奇哥哥流落英伦，是战争，毁灭一切的战争——

断壁残垣下的地穴里，囚禁着尚未了结的四个生命，也许明天的轰炸过后，这里就是他们永久的归宿了。奥立佛的惨死，给亨特夫妇的心灵以致命的戕害，财产的积聚、事业的追求，变成了分文不值的粪土、随风飞散的泡沫。梁冰玉整日整夜地躺在地下室里的铁床上，她无休止地向韩子奇诉说着最痛苦的一切：杨琛、奥立佛，奥立佛、杨琛，这两个不同国籍、不同种族、不同灵魂的人，从两面夹击这个曾经两度坠入情感纠葛的姑娘，使她不得安宁。人生本来就是短促的，而她才刚刚活了二十五年，就已经经受了太多的磨难。

之后发生的故事令许多人指摘，认为是对伊斯兰的亵渎，是乱伦，“新欢”？“外遇”？却又出自同一个家庭，同根相生的姊妹！命运啊，为什么这么残酷？

小说至此，琢玉，卖玉，护玉，守玉，视玉如命的奇珍斋主完美的形象破碎了。也许，世界上根本没有完美无缺的人， “博雅”宅那条百年不朽的木头门槛，像一道凛然界石，把他的灵魂分成了两半，他在界外所设想的一切自我辩解、自我安慰，跨进界内都变得脆弱不堪而且荒谬绝伦。梦里不知身是客,一晌贪欢!

人生是一场梦吗？不，书成之后还可以忘却，人生可以忘却吗？人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？

历史从来都是即兴之作。

不管它是牵动亿万人的命运的一场巨变，还是不值得写在纸上的区区凡人的一段经历。

一切都过去了，一切都留下了。

也许这边是霍达女士引领读者去思索的人生命题。

虽然命运把梁冰玉、韩新月母女分开了，但她永远也不会忘记心中的月亮，只要天上的明月不落，只要血液还在她的血管里涌流，女儿就永远在妈妈的心里。也许，冥冥之中的真主并不承认冰玉是一个虔诚的信徒，但她仍虔诚地祈祷，不是为了她这个漂泊无依的灵魂，而是为了她，我的女儿。她说：“我祈求真主保佑你，给你幸福，给你爱，让你在这个冷漠的尘世中得到温暖，让你那颗纯洁无瑕的心中充满希望，让你的美丽的青春光辉灿烂！这样，妈妈就满足了…… 

妈妈走了，继续在陌生人当中孤独地旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是去寻找自己。人可以失落一切，惟独不应该失落自己。妈妈过去的三十年已经付之东流，从今以后，将开始独立、自由的人生！”

是谁说，那些往事，让我们学会回忆，那些悲剧，让我们学会流泪。这一切的一切，都让我们更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验！在生命这片纯白的空地上，我哭了又笑了，一点点明白人世所谓的道理。每个人，有太多阴湿的心情，需要让他们彻底暴露在阳光里，把过多的水分蒸发。是谁，告诉我：成长是湿的。幸福和青春都不过是一串断续的省略号。小说在冰玉的追寻中开始，又在她的追寻中结束，多少的爱，多少的恨，都湮没在穆斯林肃穆的灯火中。

刘白羽评价此书时说：梁君璧之叱咤韩子奇之愁肠百结，都衬托新月，净化主题，至新月之死，大有“风雨如晦，鸡鸣不已”之势。

《诗经》里简单质朴的句子，便莞尔一笑，是无须伤感的，我不呼喊，不啼哭，我们咀嚼一句简单的言语，就恍惚里思绪万千。

新月！这是新月吗？

楚雁潮在白幔前歇斯底里：

是两年前他提着行李，用英语交谈着送上二十七斋的那个新月吗？

是在备斋充满激情地和他谈论事业和理想的那个新月吗？

是在未名湖畔踏着月色听他朗诵拜伦诗篇的那个新月吗？

是在西厢房和他并肩斟酌译文的那个新月吗？

是两年来以顽强的毅力和病魔搏斗、执着地追求生命的价值的那个新月吗？

面对这死，只有沉默。

穆斯林的葬礼隆重，庄严而简朴，没有丝毫的浮华。

一如这个纯粹的民族，他们安静祥和，崇尚圣洁，但不容玷污。还记得一部近来虽没有多少人真正看过，但在阿拉伯世界引起轩然大波的电影吗？我们甚至连这部涉嫌诋毁伊斯兰先知默罕穆德的电影名称、导演都不知晓，但我们看到在埃及、以色列、沙特甚至是德意志，黧黑的皮肤，络腮胡子的穆斯林示威游行。我生命和平年代西式文化要染指这个古老的宗教，如果多元的民族文化离我们而去，世界终将空洞如白纸。

我宁愿保存那真，感受一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，贯穿着玉与月，两者均由爱而熔铸。

同样是严肃文学，她没有《百年孤独》备受媒体吹捧，搞一点“魔幻”或“神秘”的气氛；

同样是茅盾文学奖获奖作品，她没有《白鹿原》创建的那个乡土情结，不沾信仰的浓缩世界；

同样是爱情悲剧，他没有《红楼梦》让人含着泪一读再读的冲动，仅读一遍，已经心力交瘁，完美到让人不忍再次籀读，也不是任何一撮演员能演绎出的。

精心摩挲，曲终掩卷，荡气回肠，铭诸肺腑，终身难忘，随珠和璧，明月清风。

青春与理想，长久的活着，却可以痛哭。只有另一种绚烂，于寡淡的日子里，瞬间绽放。

我们终于会遗落一些什么，是吗？

却也总会有些，坚定地相信和执著。