《堂吉诃德》读后感1000字

《堂吉诃德》

400年来,受过塞万提斯的《堂吉诃德》影响的作家、小说家不计其数。从近点讲,拿中国人说,我们都知道大文豪鲁迅先生著书的《阿Q正传》,而从任何一个角度来看,阿Q这个人物的模样原型,都极大可能是受到了鲁迅先生阅读《堂吉诃德》的影响;而远点,就拿和塞万提斯同时代的另一位文豪:莎士比亚来说,他在晚年时期就能看到《堂吉诃德》的英译版,于是在1613年和约翰·弗莱切共写了一部剧本,它叫《卡登尼欧》。

这是一部偏执狂式的骑士浪漫。一位近五十岁的村镇,作风古板,终日悠闲,无聊之下钻进骑士小说中。他说他要嫉恶如仇,警恶惩奸,追求美人,万死不辞。

但,时代早已变革。堂吉诃德的骑士理想在人人都“成熟”的社会时代中,注定痴人梦魇。

他由此造下了数不胜数的笑话:他将风车想象成顶天立地的巨人,他挥矛向敌,却人仰马翻,鼻青眼肿;又或是将羊群当做敌军,冲过去一阵厮杀,最后被牧羊人打下半嘴牙齿。

“‘那是多么美好的岁月、多么幸福的时代啊!难怪古人冠其以‘黄金’二字。倒不是因为我们这个黑铁时代如此钟爱的黄金,在那个幸运的时代可以毫不费力地获得,而是因为,生活在那个时代的人们不知道‘你的’和‘我的’这两个字眼!’”

《堂吉诃德》有个著名的特点:其他骑士小说,它们的主人翁读完骑士小说,真成了骑士;而堂吉诃德呢,他却成了一个笑话。

堂吉诃德在一种意义上,其实是一位悲剧人物。小说中,每个人都会说瞎话,也都会使诈,整本书中唯一一位从不说谎、坚持到底的人就是堂吉诃德。

这本书在批判,批判小说文学,批判虚拟小说。一本虚拟小说在批判虚拟小说。这又是一个笑话。

堂吉诃德是一朵奇葩,你说他没疯,他错认风车为巨人,错认旅店为城堡,错认村妇为公主,错认脸盆为金盔,你说他疯了,偏偏他全身上下都充满着正能量,闪耀着人性崇高的光辉,简直正义的化身,令人敬佩。

当然会有质疑,堂吉诃德的故事是否具有现实意义。当你融入社会,为生计四处奔波,为家庭不堪重负,遭遇命运不公,饱尝人情冷暖,有太多的负能量被你吸收,你也不自觉地向周遭释放自身的负能量,此时的你还能怀抱堂吉诃德式的理想主义,坚持堂吉诃德式的骑士精神吗?堂吉诃德的无畏或许源于无知,但没有无畏,人就会变得怯懦无能、色厉内荏;堂吉诃德的赤忱或许显得愚蠢,但没有赤忱,人就会变得道貌岸然、假仁假义;堂吉诃德的善良或许太过天真,但没有善良,人就会变得阴险狡诈、见利忘义;堂吉诃德的执著或许不够圆滑,但没有执著,人就会变得随波逐流、见风使舵。

纵使这是一部惹人捧腹的小说,读的人仍会掩卷三思。我们惊奇地发现自己身上那些悄然消逝的东西,以及那些每个年代都有的无奈和唏嘘。

它越是引人发笑,就越是使人难过。 

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