万神纪——皮皮作文网

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，我检点五千转飞光，太初混沌一双明目启张。

华夏千载悠悠，江河淮济东流，纵兹润泽九州。都说长江、黄河是中华民族的母亲河，大河之水天上来，大江东去浪淘尽，生生不息的长河孕育了源远流长的中华文明。

可是，文明究竟是什么？

什么是文明？我溯洄五千年，自太初混沌中走过，自远古洪荒中走过，去往五千年前那个瑰丽的神话时代，寻找答案。

持巨斧劈开这洪荒，开宇疆以叩问三皇，谁将我在琅环阁藏，二十四朝能纳多少篇章？

感夸父，跋山涉水逐日，精疲力尽，化为邓林而不朽。叹精卫，溺于沧海不殒，死犹化鸟，不畏波涛而填海。念愚公，立志移万仞山，年逾重九，坚持不懈而动天。浩浩哉五千载华夏文明，自是有战天斗地之气魄，自是存明知不可为而为之的执着。千山万水，四海八荒，无垠霄汉不过英雄的瞭望。天东有若木，钟山有烛龙衔烛，烧热华夏子民的五脏六腑。这，是我们的文明，是我们敢于挑战自然的民族传承，是我们的神明赐予我们的天亦可补的民族信仰。

焉有火光，去星辰之辉来耀四方？那是燧人氏钻木所取的星火，点亮了神州大地。七月流火，九月授衣，我华夏民族自能取火有道，又何须去跪求那普罗米修斯窃火以苟活？昔者天崩地裂，恶浪翻覆，我华夏民族又怎屑于跪求那诺亚方舟以偷生？我们自有斩鳌足而立天柱以正玄黄的神明。亦是怀三过家门而不入的精神，栉风沐雨，疏川导滞以济九州。神能使人丰衣足食，那神的样子我见过，他过去叫神农，今世乃袁公，他是我们五谷丰登的信仰。神能战无不胜，那神的一角我戴过，他曾经唤轩辕，后来化为一面红旗，他是我们国泰民安的信仰。神能长生不老，那神就在我们身边，他是中华民族，现在行不更名，坐不改姓，他是我们挺直的脊梁，是我们的信仰之力，在每一个华夏儿女的血脉里流淌。这，是我们的文明，是我们以信仰抗天灾地祸，以神明传风雨如常的民族传承。

鱼龙阵内，我金戈既出无人不降，一战死，留英魂长照八方万邦。东海浩荡，七尺红绫排空巨浪，踏金轮，我六瞳之中莲花开放。招妖幡动，众精怪俯首称我为王，列宿次第开，该由我揭下封神第一榜。飞鸢为旗，齐迎我驾北斗星到场，中原九万顷，须由我写下历纪第一章。君不见，孙膑轮椅上染血的月光，周瑜羽扇纶巾的谈笑，裴行俭轻骑奔行的马蹄……历史的战场，留下了太多的身影太多远去的声名，远去的英雄，可有些东西始终存在于历史的河流，也在你我心头――那是一往无前的中华民族，身披铠甲，战天斗地，擎定四方，拓土八荒，驰骋于他的战场之上。这是我们的文明，是我们敢于反抗斗争的民族传承。

访昆仑也涉西山淇，曾路过彩绘的画壁，或寻至碑铭的典籍，饮罢乾坤喉头犹有热气。常羊山拾把干戚，九天上乘雾见玄女，骑红鲤在龙门游弋，造三千字道破一点天机，。杜若含秋光，九歌一梦起湘江，它在华夏子民血脉中流淌。七弦琴悠扬，我共河伯醉一场，借问那玉佩是否还在洛阳？呜呼，殷墟的甲骨文中，华夏先人把文明用形象的符号雕刻，刻下日月星辰与缱绻私语，化作中华民族的文化传承，被庄子在濮水边悠然垂钓，被《洛书》用来描绘精妙的宇宙魔方，被《淮南子》用来叩问天地之谜。那些勇者的游戏，智者的棋局仁者的问道，那些向死而生的决心，举重若轻的风华，都在我们的文明里一一呈现。天地那样广大，中华文明的青山绵延向远方，万古如常。这是我们的文明，是我们文化底蕴的传承。

羲和的金车行了多长，望舒御月去了何方？我上游银河下走大荒，十二楼听谁将故事弹唱？神话时代，转眼间曲折成了过往，千载后，他仍是我掌心里的纹章。英雄过往，也许斑驳在朱漆的庙堂，但也在这山高水阔天地苍茫，也在中华文明中渊源流长。

中华文明是什么？文明就是我们的民族传承，是承载在那些古老神话传说中的精神与信仰，是我们每一个炎黄子孙的根，是我们的荣耀与辉煌。

文明最简单的表现方式就是，一个民族，总有自己不可亵渎的东西：天破了，不惶恐怯懦，自己炼石来补；洪水来了，不惊慌失策，自己挖河渠疏通；疾病流行，不束手待毙，自己试药医治。在东海淹死了就把东海填平，被太阳暴晒，就把太阳射下来。谁愿做俯首的羔羊就让他去吧，谁愿跪天子跪权臣就让他去吧，谁想不顾苍生固安乐也让他去吧！巨斧劈开的天地之间，到处都是不愿做奴隶的人们。

这就是我们不可亵渎的东西，是我们的信仰与传承，是我们泱泱五千年的灿烂文明。