列夫托尔斯泰-09(4)

以上我试把这部小说分析出一个重要纲目:因为难得有人肯费这番功夫.但是书中包罗着成百的英雄,每个都有个,都是描绘得如是真切,令人不能遗忘,兵士,农夫,贵族,俄国人,奥国人,法国人......但这些人物的可惊的生命力,我们如何能描写!在此丝毫没有临时构造之迹.对于这一批在欧罗巴文学中独一无偶的肖像,托尔斯泰曾作过无数的雏形,如他所说的,"以千万的计划组织成功的",在图书馆中搜寻,应用他自己的家谱与史料,他以前的随笔,他个人的回忆.我说过《战争与和平》中的罗斯托夫与保尔康斯基两个大族,在许多情节上和托尔斯泰的父系母系两族极为相似.在《高加索纪事》与《塞瓦斯托波尔纪事》中,我们亦已见到《战争与和平》中不少的士兵与军官的雏形.这种缜密的准备确定了作品的坚实,可也并不因之而丧失它的自然.托尔斯泰写作时的热情与欢乐亦令人为之真切地感到.而《战争与和平》的最大魅力,尤其在于它年轻的心.托尔斯泰更无别的作品较本书更富于童心的了,每颗童心都如泉水一般明净,如莫扎特的旋律般婉转动人,例如年轻的尼古拉.罗斯托夫,索尼娅,和可怜的小彼佳.

最秀美的当推娜塔莎.可的小女子神怪不测,娇态可掬,有易于恋的心,我们看她长大,明了她的一生,对她抱着对于姊妹般的贞洁的情......谁不曾认识她呢?美妙的春夜,娜塔莎在月光中,凭栏幻梦,热情地说话,隔着一层楼,安德烈倾听着她......初舞的情绪,恋,的期待,无穷的欲念与美梦,黑夜,在映着神怪火光的积雪林中滑冰.大自然的迷人的柔吸引着你.剧院之夜,奇特的艺术世界,理智陶醉了;心的狂乱,沉浸在情中的肉体的狂乱;洗濯灵魂的痛苦,监护着垂死的人的神圣的怜悯......我们在唤引起这些可怜的回忆时,不禁要发生和在提及一个最的女友时同样的情绪.啊!这样的一种创造和现代的小说与戏剧相比时,便显出后者的女人物的弱点来了!前者把生命都抓住了,而且转变的时候,那么富于弹,那么流畅,似乎我们看到它在颤动嬗变.......面貌很丑而德极美的玛丽亚公主亦是一幅同样完美的绘画;在看到深藏着一切心的秘密突然暴露时,这胆怯呆滞的女子脸红起来,如一切和她相类的女子一样.

在大体上,如我以前说过的,本书中女子的格高出男子的格多多,尤其是高出于托尔斯泰托寄他自己的思想的两个英雄:软弱的皮埃尔.别祖霍夫与热烈而枯索的安德烈.保尔康斯基.这是缺乏中心的灵魂,它们不是在演进,而是永远踌躇;它们在两端中间来回,从来不前进.无疑的,人们将说这正是俄国人的心灵.可是我注意到俄国人亦有同样的批评.是为了这个缘故屠格涅夫责备托尔斯泰的心理老是停滞的."没有真正的发展,永远的迟疑,只是情的颤动."一八六八年二月书.(据比鲁科夫申引)托尔斯泰自己亦承认他有时为了伟大的史画而稍稍牺牲了个人的格.他说:"特别是第一编中的安德烈亲王."

的确,《战争与和平》一书的光荣,便在于整个历史时代的复活,民族移殖与国家争战的追怀.它的真正的英雄,是各个不同的民族;而在他们后面,如在荷马的英雄背后一样,有神明在指引他们;这些神明是不可见的力:"是指挥着大众的无穷的渺小",是"无穷"的气息.在这些巨人的争斗中,......一种隐伏着的运命支配着盲目的国家,......含有一种神秘的伟大.在《伊利亚特》之外,我们更想到印度的史诗.可惜其中的诗意有时受了书中充满着的哲学的唠叨......尤其在最后几部中......的影响,为之减色不少.托尔斯泰原意要发表他的历史的定命论.不幸他不断地回到这议论而且反复再三地说.福楼拜在读最初二册时,"大为叹赏",认为是"崇高妙"的,满着"莎士比亚式的成分",到了第三册却厌倦到把书丢了说:......"他可怜地往下堕落.他重复不厌,他尽著作哲学的谈话.我们看到这位先生,是作者,是俄国人;而迄今为止,我们只看到'自然,与'人类,."(一八八○年正月福楼拜致屠格涅夫书)