《文明和腔调》原文·程乃珊
报载大学生在向国际世博局秘书长提问有关“睡衣上街”时，将睡衣说成sleeping suit（沉睡的衬衣），这样一个和Tshirt、shoes都是使用率极高的日常用语被译错，不是学生英文程度差，而是国人睡衣文化氛围太淡薄了！
老上海方言睡衣为“睏衣”，也叫“着睏”，可见上海人穿着向有原则：一般有出客装、上班装、居家装和着睏之分。出客装以“笔挺”示隆重，通常在过年、吃喜酒或毛脚女婿首次上门及早期接待外宾。上身为求挺，料作通常是毛料的。上海人讲究腔调派头，工资再小，人均一套毛料衣裤总归是拿得出的。对青年人，出客衣就是比上班装色彩鲜艳点裁剪出格点的（如裤管小于六寸、收点腰的、领口敞一点的……）。而上班服，就是不论教授资本家还是工人阶级知识分子都一样的蓝、灰、黑解放装。不过对出身不正如我辈来讲，离开家门，人往蓝、灰里一套走进单位，融合在一大片蓝灰中，十分有安全感。至于居家服，上海人称“屋里拖拖的”，虽然是“拖拖”，那才真正是大上海市井生活写真，最能窥探到这户人家的生活文化审美，“文革”前的上海人的“屋里拖拖”，那才叫海派生活大观园：从不能穿出街的男式西装背心、软底绣花鞋、花格子衬衫、粗绒线大披肩、雪茄褛到花花绿绿的紧身羊毛衫，林林总总封资修的全部上身，再不穿，难道就一直搁箱底吗？而一般市民的居家衫就是不合时的旧衣服，生炉子做饭搞卫生是这一身，出门拷（买）油买香烟，哪怕去邻家串门也是这一身。然后，就是睏衣，大多数是着睏。真正上海人该（有）睏衣的，直到改革开放，是少数又少数。睏衣的概念就是丝质或绒布棉布，两截生的，正如现今常看到有人穿出街并被劝阻的，当然也有直笼通的拖到脚跟的睡袍。
上海人穿衣讲原则，睏衣是绝不能出卧室门的，特别对上有公婆，中有小姑小叔的三代同堂的家庭，睏衣之外，连拖鞋都不能拖出卧室，否则被视为衣衫不整而招长辈斥责。旧上海如若女人一身睏衣待在后门口，会认为是不正经的，要是再穿一身薄如蝉翼的睡裙后门口一立，一定会被认为是“野鸡”。现今主卧室内都套有个浴室，就源自旧时的花园洋房老公寓设计，让人有更衣的私人空间。穿睏衣一度是很奢贵的生活方式，贵不在睏衣的本身价格，而在具备穿睏衣的氛围——有独用浴室天天沐浴的条件，还要有相当好的恒温设备，“文革”前，大约只有10%不到上海人才穿得起正宗的睏衣，大部分上海人只是“着睏”，就是衬里短衫或棉毛衫裤。记得我当年在穷街任教，特别在盛夏季节的黄昏，家家户户市面都做在屋外，男的一条牛鼻裤赤着膊就出来了，看见有女教师家访，客气点的去套件圆领汗衫，女的则一身自制花布方领衫短裤，相信，这就是他们的着睏兼屋里厢拖拖。现今小店小摊上各种正宗睏衣很便宜，早就飞入寻常百姓家，老百姓觉得这种衣服在屋里穿穿倒蛮适意。轻、薄、暖，汏汏也方便，且也已住上有房有厅一门关煞的住房，以前享受不到的大人家穿睏衣的腔调派头现在小菜一碟，唯独要去小区遛遛狗、小区外买几客生煎馒头，反正几步路或者脚踏车几只轮子转几下，费事再将一身行头换下。再讲，现在这一身屋里厢穿的行头还是套装，比老早的背心牛鼻裤和方领衫花短裤就满街走不知有腔调多少。睏衣，就这样出街了。
笔者之意，不必大惊小怪，万事水到渠成。比如从前上海木拖板、塑料拖鞋满街走，现在除了时装拖鞋，市民都把拖鞋留在家里了。老上海规矩，主人不能穿拖鞋见客，被视为十分不礼貌，现在连客人都穿上拖鞋，大家见怪不怪。
当然，时代不同了，观念也变化了，但有些穿着基本原则还是要恪守的，比如睏衣出街。这与身体部位是否暴露无关，君不见女子晚礼服都是酥胸半露，却被推为正装。穿衣的原则是要与场合相符，犹如谁都知道晚装和泳装不宜穿出上班一样，这才是最重要的。