十一

崇祯对袁崇焕的猜忌,从“请发内帑事件”开始。带兵的统帅追讨欠饷,本是理所当然的事情,但债户对于债主追讨欠款,不论债主的理由如何充足,债户自然而然的会对他十分憎恨,如果债主威名震于天下而又握有武力,十几岁的少年债户除了憎恨之外还会恐惧。崇祯又不敢惩罚袁崇焕和皇太极谈和。这“不敢”两字之中,自然隐伏了“将来和你算帐”的心理因素。

该年闰四月,加袁崇焕太子太保的头衔,那是从一品,比兵部尚书又高了一级。到了下个月,便发生了杀文龙事件,这又增加了崇祯内心对他的不满和恐惧。

文龙是浙杭州人。袁崇焕杀文龙在崇祯二年(公元一六二九),那是己巳年。早了一百八十年(一四四九),同样是己巳年,我另一位同乡杭州人于谦为明朝立了安邦定国的大功。那一年发生土木堡之变,皇帝被蒙古人掳去,于谦击退外敌,安定了国家。于谦和袁崇焕都是兵部尚书,于做总督,袁做督师,地位相等<1>。两人后来都被皇帝处死,都是明朝出名的大忠臣。

杭州人在南虽然有“杭铁头”之称,然而那是与格柔和的苏州人“苏空头”相对而言,很少去当兵打仗的。戚继光率领来平定倭寇、守御北边,后来在戚死后又去抗日援朝的浙兵,都是浙东义乌一带的人。

文龙所以投军,主要由于他有个舅舅在兵部做官。文龙喜欢下围棋,常通宵下棋,说:“杀得北斗归南。”捧他场的人,说他的棋友中有一个道人,从围棋中传授了他兵法。如果真有这样的事,文龙的棋力一定相当低,因为他的兵法实在并不高明。又有一个传说:他上京去投靠舅舅的前夕,睡在于庙(于谦的庙,在杭州与岳庙并称)里祈梦,梦到于谦写了十六个字给他:“欲效淮,老了一半。好个田横,无人作伴。”这十六个字后来果然“应验”了:韩信二十七岁为大将,文龙为大将时五十二岁;田横在岛上自杀时,有五百士自刎而殉,文龙在岛上被杀,死的只他一人。这当然是好事之徒事后捏造出来的。于谦见识何等超卓,又怎会将他这个无聊同乡去和韩信、田横相比?

文龙到北京后,得他舅舅推荐,到辽东去投效总兵李成梁,后来在袁应泰、王化贞两人手下,升到了大约相当于长的职位。他的功绩主要是造火药超额完成任务和练兵,可见此人是一个能干的后勤人员。辽东失陷后,他带了一批部队,在沿海各岛和辽东、朝鲜边区混来混去,打打游击。他的根据地是在朝鲜,招纳辽东溃散下来的中国败兵和难民,势力渐渐扩充,终于找到了一个机会,带领了九十八人,渡鸭绿袭击镇城<2>,俘虏了清军守将。这是明军打败清兵的罕有事件,王化贞大为高兴,极力推荐,升他的官,驻在镇城。但不久清兵大军反攻,镇城就失去了。文龙将根据地迁到朝鲜的皮岛,自己仍在辽东朝鲜边区打游击。

皮岛在鸭绿口,与朝鲜本土只一水之隔,水面距离只不过相当于过一条长而已,北岸便是朝鲜的宣川、铁山<3>。当时朝鲜的义州、安州、铁山一带,因为邻近中国,从辽东逃出来的汉人难民和败兵纷纷涌到,喧宾夺主,汉人占了居民十分之七,朝鲜人只十分之三。皮岛横约八十里,逃到岛上的汉人为数不少。文龙作为根据地后,再招纳汉人,声势渐盛。明朝特别为他设立一个军区,叫作东镇,升文龙为总兵。

那时袁崇焕刚出山海关,还未建功。明朝唯一能与清兵打一下的,只有文龙一军,所以他名气相当大。当时董其昌曾上奏说:国家只要有两个文龙,努尔哈赤可擒,辽地可复。他这道奏章,当然只有书法上的价值,但由此也可见到一般朝臣对文龙的观感。文龙不断升官,升到左都督,挂将军印,赐尚方剑。天启皇帝提到他时称为“帅”,不叫名字。

天启四年五月,文龙遣将沿鸭绿、越长白山,攻入满清东部,被守将击败,全军覆没;五年六月及六年五月,曾两次派兵袭击满清城寨,两次都丧师败归。文龙打仗是不行的,可是连年袭击满清腹地,不失为有牵制作用。那时候明军一见清兵就望风而遁,文龙胆敢主动出击,应当说勇气可嘉。

天启七年正月,清兵征朝鲜,因为文龙不断在后方扰,于是分兵去攻他所驻守的铁山。文龙大败,逃上了皮岛。

他在中朝边区打游击时,虽然屡战屡败,却也能屡败屡战。上了皮岛之后,有了大海的阻隔,清军没有水师,安全感大增,加之又上了年纪,很快就腐化起来<4>。

他开始发挥后勤才能,在皮岛大做生意,征收商船通行税,那便是海上买路钱,派人去辽东和朝鲜挖人参。一方面向朝廷要粮要饷,又向朝鲜要粮食,理由是帮朝鲜抵抗清兵,要收保护费。朝鲜也只得时时运粮给他。他升官发财之后,对打仗更加没有兴趣了。当时皮岛驻军有二万八千,战马三千余匹,皮岛之东的身弥岛驻兵千余,作为皮岛的外围,宁锦大战之时,文龙手拥重兵在旁,竟不发一兵一卒去支援,也不攻击清兵后方作牵制。袁崇焕当然极不满意,但因管他不着,无可奈何。天启年间,文龙不断以大量贿赂送给魏忠贤和其他太监、大臣,对朝中当权派的公共关系做得极好。天启五年,御史麦之令弹劾文龙,认为他无用,辽东军务不能依靠他。魏忠贤极力袒,说麦之令是熊廷弼的同,将他杀了。这样一来,所有反对魏忠贤的东林清流派都恨上了文龙。

崇祯接位后,文龙作风不改。朝廷觉得皮岛耗费粮饷太多,要派人去核数查帐。文龙多方推托,总之是不欢迎御用会计师驾临。

袁崇焕的新任命,理论上是有权管到皮岛东镇的。朝中于是有人建议皮岛的粮饷经由宁远转运,意思是由袁崇焕控制。甚至有人主张撤退皮岛守军,全部调去宁远。这些主张,都遭到文龙的抗拒,而兵部又对相当支持。

袁崇焕写信给首辅钱龙锡商量,要杀文龙。钱回信劝他一切慎重。袁在北京时,也曾和钱龙锡商议过杀的事,当时袁对钱龙锡说,要恢复辽东,必须从整肃东镇的军纪开始。

袁崇焕决心要解决这件事。崇祯二年五月二十二日,袁崇焕离宁远,去和文龙会谈,约定了在旅顺附近的一个小岛上相会,这小岛叫做岛山<5>。从宁远经渤海到旅顺,和从皮岛经黄海到旅顺,海程大致相等,所以旅顺是一个中间地点,也可说是中立地带。那时文龙对袁崇焕已心存疑忌,如邀他到宁远相会,他是不肯来的。袁崇焕如去皮岛,却又是身入险地。

袁崇焕除座船外,带船三十八艘,出发前先试放西洋大炮,射程远的五六里,近的三四里。二十六日到双岛,登州的军官带了兵船四十八艘来会。二十七日到岛山停泊,旅顺的军官前来参见。袁崇焕带众将上山,到龙王庙去拜龙王,对众将训话:“本朝开国,中山王徐达、开平王常遇春诸君起初在鄱湖、采石矶大战,后来一直打到漠北,水战固然胜,马步战也胜,才能驱逐元,统一中国。现在你们的水师只能以红船在水上自守,满清鞑子不下海,难道能赶他们入海打水战么?所以水师必须也能陆战。”他的抱负是要将水师训练成为海军陆战队。

六月初一,文龙率领将士到达岛山,与袁互相拜。文龙呈上礼帖三封和三桌筵席。在船中吃过,袁崇焕和他谈话,说道:“辽东海外,只有我和贵镇二人,务必同心共济,方能成功。我历险来此,旨在商议进取。军国大事,在此一举。我有一个良方,只不知生病的人肯不肯服这一帖药。”当晚两人直谈到二更。初二袁崇焕上岛,犒赏的部属,和又密谈到三更。初三日又再谈,袁崇焕要求皮岛设文官监军,粮饷由宁远转发,改编部队,连谈三日三夜,文龙始终不同意,到这时谈判终于破裂。袁崇焕给他最后一个机会,劝他辞职回乡。文龙说:“辞职回乡这件事,我一直是在盼望的。只不过我对辽东事务很熟悉,解决了满洲之后,可顺势袭取朝鲜了。”袁崇焕听他大言不惭,更是不满<6>。酒散后,袁传副将汪翥上船密议,五更方毕。通宵部署,要杀文龙了。初四日,袁崇焕犒赏部兵将共三千五百七十五名,军官每名三五两不等,兵每名数钱,又将带来的饷银十万两卸。同时和划分职权,此后旅顺以东由指挥,旅顺以西由袁指挥。文龙收到大笔银子,对指挥权的区划又十分满意,减少了提防警惕。

初五日,袁崇焕邀文龙一起检阅将士比赛射箭。相见后,袁崇焕说:“我明天要回宁远了。贵镇身当国家海外重寄,请受我一拜。”说着下拜,文龙跪下还礼。大家上山后,袁的亲信参将谢尚政指挥各营士兵布成一个大围。文龙和随从官员百余名在围内,将部兵丁都隔在围外。

袁崇焕问起文龙手下将官的姓名,居然大多数姓。袁崇焕觉得奇怪。文龙说:“他们都是我的义孙。”<7>袁崇焕笑了起来,跟着对部众将说道:“你们在海外辛苦,兵士每个月只有五斗米的粮,甚至家中几口人都分食此粮,想起来令人痛心。请大家受我一拜,感谢你们为国家尽力,以后大家不必担心没有粮饷。”当即下拜。众将磕头答礼,甚是感动。

袁崇焕随即提出几件事来责问文龙,文龙抗辩。袁崇焕不客气了,斥责道:“本部院披肝沥胆,与你说了三日,只道你回头是岸,也还不迟。哪晓得你狼子野心,总是一片欺诳到底。你目中没有本部院,那也罢了。方今圣天子英武天纵,国法岂容得你?”命人除下他衣冠,绑了起来。文龙的态度仍是十分倔强,自称无罪有功。

袁崇焕厉声道:“你道本部院是个书生,瞧我不起。本部院却是能管将官之人。你说没有罪么?你犯了十二大罪,我数给你听:

“一、明朝的制度,大将在外,必由文臣监督,你专制一方,军马钱粮不肯受核。二、杀戮降人难民,谎报冒功,说杀的是清兵。三、宣称如果南下,取登州和南京犹如反掌。四、每岁饷银数十万,但发给兵士的粮饷每月只有三斗半,侵盗军粮。五、在皮岛开马市,擅自与外国贸易。六、部将数千名都冒称姓,擅自封官。七、败退时剽掠商船。八、你自己强抢良家妇女,部下效尤。九、驱策难民到辽东去偷挖人参,不肯去的就不发粮食,让他们大批在岛上饿死。十、将大量金银送去京师贿赂,拜魏忠贤为义父,在岛上替魏忠贤塑像。十一、铁山一仗,大败丧师,却报称有功。十二、设立军区已达八年,不能恢复寸土,观望养敌。”

这十二条罪状数了出来,文龙魂不附体,只有叩头求饶。

袁崇焕问的部将:“文龙该斩么?”诸将都吓得不敢作声。有人说文龙这些年来虽无功劳,但也辛苦出力。袁崇焕叱道:“文龙本来只不过是个寻常百姓,现今官居极品,满门封荫,已足够酬答他的辛劳了,为甚么他还这样悖逆?”于是向着北京叩头,宣称:“臣今天诛文龙以整肃军纪,诸将中若有行为如文龙的,也一概处决。臣如不能成功,请皇上也像诛文龙一样的处决臣!”请出尚方剑来,命旗牌官将文龙在帐前斩决,向文龙部属谕示:“只诛文龙一人,其余各人一概无罪。”文龙麾下将士无一敢动。袁崇焕命人收殓文龙,次日开吊拜奠,说:“昨日斩你,是为了朝廷大法。今日祭你,是为了僚友私情。”

随即将部分为四队,派文龙的儿子承禄、副将陈继盛等四人分领,犒赏军士,尽除皮岛文龙的虐政。回宁远后上奏禀报,最后说:文龙是大将,不是臣有权可以擅自诛杀的。臣犯了死罪,谨候皇上惩处。

崇祯得讯,大吃一惊,非常不以为然。但想文龙已经死了,目前又正倚赖袁崇焕尽力,只得下旨嘉奖他一番,又下旨公布文龙的罪状,逮捕文龙的驻京办事处主任,以安袁崇焕之心。

袁崇焕担心文龙的部下生变,奏请增加饷银。但查核部队实数,兵员比文龙虚报时少得多了。崇祯见兵员少了,饷银反增,颇为怀疑,但都一一批准。以崇祯这样刚强的格,这时迫于形势而不敢得罪袁崇焕,实已深深伏下了杀机。文龙在皮岛,俨然是独立为王的模样,不接受朝廷派文官监察核数、滥杀难民冒功、侵吞军粮、军纪不肃,的确有罪。但袁崇焕以尚方剑斩他的方式,却也未免太戏剧化了些。明朝赐尚方剑给主帅,用意是给主帅以绝对权威,部将如不听指挥,立即可以诛杀。然而文龙的罪行都非紧急,也不是反叛作乱。何况文龙也是受赐尚方剑的。

文龙在皮岛,毕竟曾屡次出兵,扰满清后方,是当时海上惟一的一支机动游击队,满清对他也一直颇为重视忌惮。

这十二条罪状中,有几条平心而论并不能成立。文龙说取登州、南京如反掌,只不过一时夸口,并非真的要造反;向外国买马,当是军中需要;擅自封官是得到朝廷授权的,部将喜欢姓,旨在拍主帅的马屁,也没有甚么大不了;不能恢复寸土,只能说他无能,却非有罪,要打败清兵,恢复失地,谈何容易?在岛上为魏忠贤塑像,更难以加他罪名。天启年间,魏忠贤权势熏天,各省督抚都为魏忠贤建生祠、塑像而向他跪拜。当时袁崇焕在宁远也建了魏忠贤的生祠。时势所然,人人难免。

文龙死后,部将心中不服,颇有逐渐叛去的,其中重要的叛将有孔有德、耿仲明、尚可喜。这三人投降满清,为清朝出了很大力气,后来都封王。清初四大降王,除吴三桂外,其余孔、耿、尚三人都是文龙的旧部。不过这也不能说是袁崇焕的过失<8>。

对于“杀事件”,当时舆论大都同情。一般朝臣认为,文龙即使有罪,他是一个大军区司令,也只能由皇帝下旨诛杀。皇帝的统治手段,主要只是赏与罚。袁崇焕擅杀大将,是严重的侵犯了君权。

我也觉得袁崇焕这件事做得不对,过分的横蛮。将文龙逮捕,押解北京,由皇帝去处置,才是合理的方式。当时小说盛行,有人做了小说来称誉文龙。一部是四十回的《辽海丹忠录》,是杭州人陆云龙所作,大捧同乡帅。另一部是作者不署名的《铁冠图》(不是讲李自成事迹的那一部),以文龙为主角。

当时大名士陈眉公对“杀事件”抨击甚烈。另一个大名士钱谦益是文龙的朋友,对朝野舆论当然也有影响。《明季北略》甚至说:袁崇焕捏造十二条罪名来害死了文龙,与秦桧以十二道金牌来害死了岳飞完全一样。却又是过分的批评了。

推测袁崇焕所以用这样的断然手段杀,首先是出于他刚强果决的格。其次,文人带兵,一定熟读孙子兵法,对于孙子杀吴王姬二人、因而使得宫中美女尽皆凛遵军法的故事,对于“将在军,君命有所不受”的军法观念,一定印象十分深刻。那时候宁远、锦州、蓟州各处军事要地都曾发生兵变,如不整饬军纪,根本不能打仗。袁崇焕明知这样做不对,还是忍不住要杀,推想起来,也有自恃崇祯奈何他不得的成分。最后,文龙接近魏忠贤,袁崇焕接近东林清流,其中也难免有些派成见。

【注释】

<1>督师本来比总督略高,但在于谦的时候还没有设督师当时总督是地位最高的带兵文官。见吴晗:《明代的军兵》。

<2>即今辽宁省安东之北的九连城,与朝鲜的义州隔鸭绿相对。

<3>皮岛在朝鲜写作椴岛。这个“椴”字,汉文音“驾”,但朝鲜人读作Pi音,所以中国人就简称为皮岛。有一本相当流行的讲清史的通俗著作说皮岛即海洋岛,地理弄错了。海洋岛在皮岛和大连之间,离皮岛约一百海里。皮岛是朝鲜地方,海洋岛是中国地方。

<4>据朝鲜派去皮岛的使者记载:文龙每天吃五餐,其中三餐有菜肴五六十品,妾八九人,珠翠满身,侍女甚多。

<5>一般书籍(包括《明史》)上记载,都说袁的会晤地是在双岛。《荆驼逸史》中辑有《袁督师计斩文龙始末记》一文,采用的是日记体,从五月二十二日袁崇焕出发到六月十一日回宁远,逐日记录海程、所经岛屿、风势、船只、兵员、官员姓名等等,十分详尽,作者显然是袁崇焕随行的幕僚或部属。他写作态度异常忠实,对于袁密谈三日三夜,只记两人“二更后方散”、“密语三更方散”,记录两人密谈后的神色,却不记密语内容,全天凭空推测的言辞,合于现代要求最严格的报导体。该书记载袁相会的地点是在岛山,离旅顺陆路十八里,水路四十里,距双岛有半日水程,中间隔了松木岛、猪岛、蛇岛、虾蟆岛等许多岛屿。我比较各种资料,觉得岛山的说法更为可信。

<6>《始末记》记载当时情形说:“酒叙至终,(袁)方有傲状,帅有不悦意态。”

<7>后来大大有名的孔有德、耿忠、尚可喜都是文龙的义孙,那时叫做有德、忠、可喜。

<8>梁启超在《袁崇焕传》中说:“吾以为此亦存乎其人耳。文龙不死,安知其不执?为诸降王长?”意思说,文龙如果不死,说不定他反而是第一大降王呢。然而这也是揣测之辞了。