巴山蜀水——皮皮作文网

巴蜀偏安，豆蔻初生，望尽百华。道千山万水，花明枊暗，清平不改，隆盛还嘉。千里东吴，万山齐鲁，熟念长安为故园？轻舟晚，快马扬尘去，几处流连。

——习乙

“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”。寻着渺渺的一溪云，淌过千百条滔滔的江河，越过重叠起伏的山峦，便来到了梦中的巴蜀，自秦岭到云滇，绵亘千里，山水相随，跨过千百年的路。

四川这片埋藏着紫色珍宝的盆地，沉淀了中国文化的根性。以道，注川人风景；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨；进退之间，死生契阔。四川人生来便是“习得性乐观”，这便是从巴蜀文化这壶沉浓酒中酝酿出的根性——经历足够漫长的岁月，非意识参与而产生的对自我归属的认同感，面对世间的百态皆是自足自洽的有恒性心态。汉朝班固所评价的“好文讽刺”在今天依然是有效的。四川话，句尾必升调，象声词替代负性词汇，粗大动词取代精细动词。但四川人绝对是最委婉含蓄的，因为，四川话本身就是个语言游戏，需要太多秒懂的内涵，但乐观并不是先天的东西。那么是什么让四川人如此乐观，我想便是那梦中的巴山蜀水。好比一个在雨水到春分间降生的婴儿，他生命的头一年里将伴随着大地复苏，气温回暖，生来便是粉雕玉琢的孩子。

元代双流人费著《岁华记丽谱》曾说：“成都游赏之监，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。”俗尚游乐，是巴蜀人的一大特点，或负箧行止于高山广野之上，或两两泛舟于宽广大河之中。盆地以东的清江流域，北与江汉平原相通，南与湘西山地相连。盆地以西是岷江、雅砻江、大渡河和金沙江流域，穿行于横断山脉，其中可通行的河谷，成为古氏羌民迁徙的南北走廊。正是这样一代又一代的人，自山川河谷，荒山密林中，迈步丈量出家乡的山水相连，向远方的人们骄傲地传递着文化符号。

四川襟带重，六诏雾云深。

巴蜀文化，除与中原、楚秦文化相互渗透影响外，还表现在对滇黔、夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，甚至还越过高山与距离的阻隔，远达东南亚大陆地区，从商周时期的初具雏形到武帝初分十三州，再到东汉末年，三分天下；从李白的“逶迤巴山尽，摇或楚云行”，再到杜子美的“洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄”，那蓄着白须的巴峡正负着历史的重担缓缓走来。

她是溪边浣纱的姑娘，哼唱着“蚕丛及鱼凫”的古谣；他是高台上变换着脸谱的武角，刀光剑影，笙吹鼓打，舞出百年的精彩。

它是古代战场上挺立的一竿红缨枪，直指天边染血的赤阳，它是乱石滩边一双赤脚下的破草鞋，踏出“无川不成军”的壮歌。

噫吁嚱，危乎高哉！

蜀道难行蜀僧行，蜀相开国蜀女倾，治乱兴亡多少事，自有英雄唱大风。

巴蜀文化可坐享天成，亦可行卒而生；可无为逍遥更因刀剑而存。

我想，巴蜀文化便是深巷雨幕中的那一山苍竹，就这样不知不觉地立着，不知经过几多岁月，风来疏竹，风过而不留声。便是这一个“疏”字，太阳照进竹林里，千竿万竿皆是人世的悠远。

昔年古道西边，又谁道江州湿袖纱，望清波微荡，苍澜悄静，江灯点点，渔火杂杂。浒崖平沙，小楼危堰，短桨划破旧日弦。孤帆远，碧空当时净，何似人间。

便复又沉沉睡去。没能与之候月听雨，所有沉香亭北，尽在故山归梦之中。