王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》原文、注释
作者：张易萱 时间：2023-06-05 10:51:03 我要投稿！
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
太阳升兮照万方，
开阊阖兮临玉堂，
俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光，
彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍，
灵芝生兮庆云见。
唐尧后兮稷禼臣，
匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻，
乾降瑞兮坤献珍 ① 。
【校】
①献，一作“降”。
【注】
天长节： 《挥麈录》：“唐《明皇实录》云：开元十七年秋八月，上降诞之日，大置酒合乐，燕百官于花萼楼下。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率百官上表，愿以八月五日为千秋节，著之甲令，布于天下，咸使燕乐，休假三日。诏从之。诞日建节，盖肇于此。天宝七载八月己亥，诏改为天长节。”
太阳： 《后汉书》：“日者，太阳之精，人君之象。”
阊阖： 《三辅黄图》：“宫之正门曰阊阖。”
玉堂： 《汉书》：“玉堂金门，至尊之居。”扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”吕延济注：“金门，天子门也；玉堂，天子殿也。”
金天： 唐人多使“金天”字，即秋天也。秋于五行属金，故曰“金天”。
三光： 《初学记》：“日、月、星谓之三辰，亦曰三光。”
彤庭： 班固《西都赋》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。”张铣注：“彤，赤色也，以彤漆饰庭。”
八荒： 章怀太子《后汉书》注：“八荒，八方荒忽极远之地。”
庆云： 《汉书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是为庆云。庆云见，喜气也。”成按：灵芝生，庆云见，皆天宝七载间实事，见十卷诗题及注。
华胥： 《列子·黄帝》：“退而闲居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱憎，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：‘朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。’又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国。”
九服： 《周礼》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”